種梨

　　有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣丐于車前，鄉(xiāng)人咄之亦不去，鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。

　　肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作種。”于是掬梨啖，且盡，把核于手，解肩上-，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。向市人索湯沃灌，好事者于臨路店索得沸沈，道士接浸坎上。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以-伐樹，丁丁良久方斷。帶葉荷肩頭，從容徐步而去。

　　初道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所-散皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。

　　異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人有以哉。每見鄉(xiāng)中稱素豐者，良朋乞米，則怫然，且計曰：‘是數(shù)日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨，則又忿然，又計曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至瀅博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪。”