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放生起源
放生需小心“生態(tài)殺手” 放生需小心“生態(tài)殺手”

  隨著放生人數(shù)的增加,越來越多水產(chǎn)攤販做起賣放生動(dòng)物的生意,而一些被視作生態(tài)殺手的入侵物種卻成為了暢銷貨。專家呼吁,千萬不要將放生行為簡單化,應(yīng)通過完善環(huán)...[閱讀全文]

動(dòng)物之殤 人類不可承受之重 動(dòng)物之殤 人類不可承受之重

  我們正進(jìn)入一個(gè)物種大規(guī)模滅絕的時(shí)期,而人類難辭其咎。狩獵,捕撈,貿(mào)易,污染,對動(dòng)物的消遣和侵害,所有這些都助長了可以預(yù)見的災(zāi)難,盡管如此,殘害依舊不止。...[閱讀全文]

保護(hù)動(dòng)物從自身做起 世界動(dòng)物日保護(hù)動(dòng)物 保護(hù)動(dòng)物從自身做起 世界動(dòng)物日保護(hù)動(dòng)物

  保護(hù)動(dòng)物從自身做起,從每時(shí)每日做起!  世界動(dòng)物日(world animal day)源自12世紀(jì)意大利修道士圣·弗朗西斯的倡議! 「ダ饰魉褂1182年誕生于意大利阿西西...[閱讀全文]

圣凱法師:中國佛教放生習(xí)俗的淵源及其流行 圣凱法師:中國佛教放生習(xí)俗的淵源及其流行

圣凱法師:中國佛教放生習(xí)俗的淵源及其流行 南京大學(xué)哲學(xué)系副教授圣凱法師在第八屆覺群文化周上發(fā)表了《中國佛教放生習(xí)俗的淵源及其流行》的主題演講,演講摘要如下:...[閱讀全文]

放生儀規(guī) 放生儀規(guī)

放生儀規(guī) 按四明禮法師舊文,稍為參酌,使簡便易行。后增代彼求愿往生,又增《華嚴(yán)回向品》文結(jié)之,意取先生阿彌陀佛極樂世界,后入毗盧遮那華藏玄門也。[閱讀全文]

蓮池大師《戒殺放生文》 蓮池大師《戒殺放生文》

蓮池大師《戒殺放生文》 蓮池大師(1535-1615),明代高僧,中國凈土宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池,因久居杭州云棲寺,又稱云棲大師。與紫柏真可...[閱讀全文]

蓮池大師放生“三無定”法則 蓮池大師放生“三無定”法則

蓮池大師放生三無定法則 遇生能放,雖是善功,但濟(jì)色身,未資慧命。更當(dāng)稱揚(yáng)阿彌陀佛萬德洪名,諷誦大乘諸品經(jīng)典。[閱讀全文]

慈懷憫眾生,大勇太子舍身飼虎 慈懷憫眾生,大勇太子舍身飼虎

慈懷憫眾生,大勇太子舍身飼虎 舍身飼虎的故事,在多部佛教經(jīng)典中都有記載,說的是久遠(yuǎn)劫前佛陀行菩薩道時(shí),因不忍眾生的苦難,以無限悲憫的偉大獻(xiàn)身精神,救拔苦難眾...[閱讀全文]

悲心入骨髓 慈懷憫眾生 割肉喂鷹 悲心入骨髓 慈懷憫眾生 割肉喂鷹

悲心入骨髓 慈懷憫眾生 割肉喂鷹 割肉喂鷹的故事,想必很多同修已經(jīng)耳熟能詳了。不過,過去有的學(xué)佛朋友誤以為這是世尊住世時(shí)的事情,甚至有的文藝作品直接描繪了一...[閱讀全文]