略說佛教醫(yī)療學(xué)——史跡篇 道堅(jiān)法師 佛教傳入中國(guó)過程中,有一大批來華高僧,多以醫(yī)術(shù)救人,獲得民眾的支持。佛教史籍里記載了這些大量的史跡,這里僅略舉幾例,如《高僧傳...[閱讀全文]

略說佛教醫(yī)療學(xué)——佛教醫(yī)療方法論 道堅(jiān)法師 佛教醫(yī)療學(xué),包括對(duì)身心兩方面疾患的治療,其中尤以治心病最勝。有的人見佛教有治心之術(shù),加之對(duì)佛門“苦、空、無常”等理論...[閱讀全文]

蓮花與佛教的因緣觀 道堅(jiān)法師 荷花與睡蓮?fù)瑢偎�蓮�?而荷花為蓮屬,睡蓮為睡蓮屬,蓮花是佛教對(duì)荷花、睡蓮的統(tǒng)稱。蓮花又稱水芝、水芙蓉、芙蕖等,最大的特色為晨開暮閉...[閱讀全文]

中國(guó)佛教哲學(xué)與和諧社會(huì)建設(shè) 道堅(jiān)法師 一、佛教哲學(xué)概說 佛教為世界三大宗教之一,中國(guó)佛教哲學(xué)是佛教文化的內(nèi)核,也是中國(guó)哲學(xué)乃至中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分,其深厚...[閱讀全文]

佛教養(yǎng)生學(xué) 道堅(jiān)法師 一、中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化 (一)何為養(yǎng)生 1、養(yǎng)生之意 “養(yǎng)生”,又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等,意思是順應(yīng)自然,科學(xué)系統(tǒng)地安排人們的...[閱讀全文]

“作風(fēng)整頓”與羯磨法 道堅(jiān)法師 佛教受印度城邦文明的影響,對(duì)僧團(tuán)的自治管理,堅(jiān)持民主化與制度化的原則,凡為一切事,都是通過大眾會(huì)議決定,若有一人持反對(duì)意見,則事不...[閱讀全文]

明代華巖洞住持無權(quán)大師 道堅(jiān)法師 華巖寺之名,自圣可大師始。華巖最早有寺,原址在華巖洞。因年代久遠(yuǎn),歷史湮滅,故不知起始年代。宗鏡大師《華巖續(xù)志》考其始于唐代,后...[閱讀全文]

重慶華巖寺法脈譜(道光十二年始) 道堅(jiān)法師 華巖法脈,傳天童系之破山法脈�？纱髱煶衅谱婕绎L(fēng),傳法十方,弟子遍及云貴川鄂等省,俗姓如云南土官高奣映、帝臣王居士等,皆一...[閱讀全文]

金佛山燃燈古佛道場(chǎng) 道堅(jiān)法師 佛教寺院的大雄寶殿里,有的供奉三世如來,這三世如來有橫豎之別。橫三世佛是從空間上考慮,即供奉東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、此方釋迦牟尼...[閱讀全文]

信仰分類 道堅(jiān)法師 宗教分類相對(duì)比較容易,因宗教有比較明顯的民族、地域、文化特性。宗教的內(nèi)核是信仰,如果要給信仰分類,將是一個(gè)比較難的課題。我翻遍了許多的宗教學(xué)...[閱讀全文]