《華嚴(yán)經(jīng)》最后也是最重要的一品，就是《普賢菩薩行愿品》。普賢菩薩是一位等覺(jué)大菩薩、華嚴(yán)教主，他最后的目的是發(fā)愿往生極樂(lè)世界，不僅自己發(fā)愿往生極樂(lè)世界，也...[閱讀全文]

　　阿彌陀佛，心涵太虛，光照宇宙，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在；以眾生之心為心，以眾生之境為境。不論何人，不論何時(shí)，不論何處，只要當(dāng)下憶佛念佛，阿彌陀佛實(shí)時(shí)與他同在；...[閱讀全文]

　　慧凈法師:往生前要不要廣學(xué)?　　問(wèn):請(qǐng)問(wèn)師父兩個(gè)問(wèn)題:第一、過(guò)去早上念《無(wú)量壽經(jīng)》四十八愿,晚上念三十三至三十七品,再念佛號(hào),有定課,現(xiàn)在的定課怎么做?第二、到了...[閱讀全文]

　　曠劫以來(lái),我們生生世世造作了無(wú)量無(wú)邊的罪業(yè),若要懺悔罪業(yè)、要贖罪,最好、最簡(jiǎn)單、最快速、最殊勝的方法,就是稱念「南無(wú)阿彌陀佛」。如果我們過(guò)去曾經(jīng)害人,或者吃了...[閱讀全文]

　　念佛化解累劫業(yè)障　　慧凈法師　　我們生生世世所累積的業(yè)障,可說(shuō)非常非常深重,有多深重呢?宇宙虛空有多廣大,我們所造的業(yè)障就有多廣大。所以經(jīng)典中說(shuō),我們的業(yè)障如...[閱讀全文]

路頭若識(shí)得,生死一齊休　　每個(gè)人的生死輪回是不能相代替的,有一句話說(shuō):「各人吃飯各人飽,各人生死各人了。」而要了脫生死輪回,說(shuō)容易并不容易,但只要找對(duì)了法門,說(shuō)簡(jiǎn)單...[閱讀全文]

　　真愿往生,專稱佛名,其心決定,凈土蓮華,現(xiàn)其色相。　　真愿往生,是真的打從內(nèi)心愿往生彌陀凈土,而不是口頭上說(shuō)說(shuō)而已。如果現(xiàn)在愿往生,可是臨終的時(shí)候,被丈夫或被太...[閱讀全文]

　　我們有多少時(shí)間,盡量念多少佛。二十四小時(shí),扣掉睡覺(jué)的時(shí)間、上班的時(shí)間、三餐的時(shí)間,還有大小便的時(shí)間,還剩下什么呢?看電視、看報(bào)紙、看雜志,把這些時(shí)間扣下來(lái),剩下...[閱讀全文]

　　顯定散二善,不如念佛;定散二行,為歸念佛。善導(dǎo)大師釋:雖說(shuō)兩門,意在專稱。　　剛剛講念佛的功能力用,是大利無(wú)上,念佛才是真善,超越定散二善。其實(shí)釋迦牟尼佛在《觀...[閱讀全文]

　　1 世間最寶貴的就是生命,如果沒(méi)有健康的身體,長(zhǎng)壽的生命,再多的黃金白銀對(duì)你來(lái)講都沒(méi)意義,反之,如果能夠贖回生命,付出再多的黃金白銀都值得,因?yàn)槭篱g上最寶貴的就...[閱讀全文]