佛教未來(lái)之展望 菩提法師 前面的話(huà) “諸行無(wú)常,是生滅法”。對(duì)于未來(lái),我們?cè)緹o(wú)需太多的奢求與不必的擔(dān)憂(yōu),因?yàn)槭澜鐝膩?lái)都不會(huì)接受誰(shuí)的安排與主宰。時(shí)間像奔騰不息的...[閱讀全文]
人間佛教發(fā)微 菩提法師 一、從釋尊生平看人間佛教 偉大的佛陀,誕生于二三千年前,古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的釋迦王族。青少年時(shí)期,曾受過(guò)良好的宮庭教育,享受人間的五欲之樂(lè)...[閱讀全文]
佛陀——永恒的懷念 菩提法師 寫(xiě)作的因緣: 今年八月,蒙藏慧法師的慈悲攝受,寓居于澳洲雪梨之華藏寺靜修,期間專(zhuān)門(mén)致力于印順導(dǎo)師之著作的閱讀,受益良多。尤其對(duì)導(dǎo)師之...[閱讀全文]
臘八與佛教 菩提法師 一、臘八的中國(guó)古義及由來(lái) 臘,本是祭祀的名稱(chēng)!掇o源》上說(shuō):遠(yuǎn)在周朝的時(shí)候,就把臘與大蠟各為一祭。臘祭祖先,蠟祭百神!墩f(shuō)文》云:“冬至后三...[閱讀全文]
八相成道利眾生 菩提法師 通常把釋迦世尊一生之化儀,總名為八相成道。也叫做八相作佛、釋迦八相、八相示現(xiàn)、如來(lái)八相等。八相系指: ㈠降兜率相:謂菩薩從兜率內(nèi)院降生...[閱讀全文]
天臺(tái)宗概略 菩提法師 前 言 從佛教發(fā)展的歷史來(lái)看天臺(tái)宗,無(wú)疑的,它是中國(guó)佛教最先完備的一個(gè)宗派。自智者大師大成此宗以來(lái),就以教觀(guān)相承,行解并進(jìn),理論與實(shí)踐一致的...[閱讀全文]
禪與禪宗略說(shuō) 菩提法師 緒 言 一說(shuō)到禪,人們馬上會(huì)想到禪宗,好像禪就是禪宗,只有禪宗才可以說(shuō)禪,其實(shí)這是誤會(huì)了禪的本意,禪不僅是佛教所有,也是與外道所共有的。早...[閱讀全文]
《三論玄義》的主要內(nèi)容及其思想論述 菩提法師 前言 《三論玄義》是吉藏大師居慧日道場(chǎng)時(shí),奉隋煬帝之命而作的,因此《三論玄義》上署為:“隋慧日道場(chǎng)沙門(mén)吉藏奉命撰”...[閱讀全文]
讀印順導(dǎo)師之《方便之道》 菩提法師 一、緒論 《方便之道》一書(shū)收于《華雨集》的第二冊(cè),是印順導(dǎo)師“從一般的方便道,來(lái)說(shuō)明印度佛法的流變,表示印度佛教史的一面”(...[閱讀全文]
漫談中國(guó)佛教之叢林制度 菩提法師 一、引子 叢林是佛教特有的名詞,通指禪宗的寺院,所以也把它叫做禪林。又以芳香之梅檀樹(shù)林比喻佛門(mén)龍象所住之清凈叢林,故也稱(chēng)之為旃...[閱讀全文]
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- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
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- [星云大師]對(duì)于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
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- [覺(jué)真法師]善待別人就是善待自己
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- [覺(jué)真法師]你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
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