信佛的人究竟信什么？具備正信的四句口訣

我們信佛的人究竟信什么？

　　我們都說我們?cè)谛欧�，往往信的是大殿里供的泥塑木雕的那尊佛；或者�?a href="/remen/guiyi.html" class="keylink" target="_blank">皈依某個(gè)師父，我是某個(gè)師父的徒弟，認(rèn)為這就是信佛；或者我們修某一個(gè)法門，認(rèn)為這就是信佛。這些當(dāng)然都是信佛的一部分內(nèi)容，但并不是全部的。

具備正信的四句口訣

　　你要真正全面地來體現(xiàn)信仰、體現(xiàn)正信的內(nèi)容，應(yīng)該最少要具備以下四點(diǎn)：

　　第一、“以三寶為正信的核心”

　　三寶是我們建立正信的最主要的核心內(nèi)容。

　　第二、“以因果為正信的準(zhǔn)繩”

　　信佛就要信因果，不信因果你說你信佛就無有是處。在佛教界流傳著一個(gè)笑話，這個(gè)笑話講得非常的不好，我也非常不喜歡聽，但是有人講。就是： “居士怕因果，和尚怕居士，因果怕和尚。”這個(gè)話講得我們和尚臉上非常難受，說因果怕和尚，那就是說和尚不講因果。我希望我們一定要扭轉(zhuǎn)這種風(fēng)氣。

　　我們每個(gè)和尚都要深信因果，做一切事情都要從因果出發(fā)。當(dāng)然居士們深信因果非常好，居士們學(xué)佛是從和尚那里學(xué)來的，所以和尚首先要深信因果。這一條一定要做得非常好，我們才能夠真正地起到表率作用，才能夠真正在四眾當(dāng)中模范人天。我們做一切事情，就要以因果為準(zhǔn)繩，因果是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)尺度。

　　第三、“以般若為正信的眼目”

　　信仰要有一個(gè)眼目，信仰的眼目就是般若、就是智慧。

　　第四、“以解脫為正信的歸宿”

　　我們信佛的人，每個(gè)人都希望最終得到解脫。解脫是什么呢？解脫就是煩惱的超越、對(duì)世間的超越、對(duì)生死的超越。

　　解脫并不是一定要到另外一個(gè)地方去，而是就在這個(gè)地方解脫，當(dāng)下解脫。我們都到另外一個(gè)地方去，這個(gè)世間誰來管呢？苦惱眾生誰來度呢？解脫者，超越也。解脫者，凈化也。