佛七有什么功德？

一是排除干擾，減少外緣。

　　佛七特別有利于在家居士，佛七共修能減少在家時(shí)事務(wù)的糾纏。道場(chǎng)要求關(guān)掉手機(jī)就是為了使你身心清凈、免受干擾、身心放下、一心辦道，這樣才能身心輕安。同時(shí)要求你都攝六根、凈念相繼，就是讓你能一心不亂地念佛、念到一心不亂，念茲在茲，管住六根、斷絕六塵、關(guān)閉六識(shí)，一切即佛號(hào)、佛號(hào)即一切，內(nèi)無(wú)身心、外無(wú)世界、能所雙亡。

二是相互激勵(lì)，勇猛精進(jìn)。

　　佛七共修本身就有加持力、攝受力、影響力，特別能激活道心、對(duì)治懈怠。當(dāng)你分心時(shí)，一看到別人都那么認(rèn)真，自己就收心了；當(dāng)你想休息時(shí)，一看人家都那么用功，比自己歲數(shù)大的、歲數(shù)小的都在精進(jìn)，自己就不好意思懈怠了；當(dāng)你想放棄時(shí)，一看到師父?jìng)冞吥罘�、邊�?a href="/remen/faqi.html" class="keylink" target="_blank">法器、邊領(lǐng)眾，他們能為大眾而堅(jiān)持，我們?yōu)槭裁床荒転樽约憾鴪?jiān)持呢？！在佛七經(jīng)行中能堅(jiān)持下來(lái)的人，多是孩子和老年人，是弱勢(shì)群體。年輕人往往堅(jiān)持不下來(lái)。這說(shuō)明能否堅(jiān)持不是體力問(wèn)題，而是心力問(wèn)題。堅(jiān)持不下來(lái)是心不真、愿不切、行不（給）力。心力永遠(yuǎn)大于體力。佛七念佛最有利于發(fā)動(dòng)心力、調(diào)整體力、增強(qiáng)念力。

三是佛力加持，感悟深刻。

　　好多凈業(yè)行人在佛七期間都有明顯的感受，有糖尿病的不打針不吃藥，狀態(tài)也很好。有關(guān)節(jié)炎、胃腸疾病、高血壓的，癥狀明顯好轉(zhuǎn)。更明顯的是普遍感到，心量擴(kuò)大了、身心柔和了、對(duì)人對(duì)事看得開(kāi)了、對(duì)法理有智慧了、有凈土法門有信心了，等等。特別是最后兩天都有特殊的感受，身體發(fā)熱、內(nèi)心歡樂(lè)、全身輕安、睡眠良好、幸福無(wú)限、樂(lè)不思家。

四是反觀人生，看破放下。

　　有法師說(shuō)，不學(xué)習(xí)佛法的人生，生活對(duì)生命永遠(yuǎn)是一種懲罰。佛說(shuō)：身為苦本。只有學(xué)習(xí)佛法、認(rèn)真修行，才會(huì)感悟到生命是「苦果」；也唯有「知苦」才會(huì)發(fā)出真實(shí)道心；也唯有「知苦」，才會(huì)刻苦地修行、老實(shí)地念佛、離苦得樂(lè)；也唯有知道「苦」，才會(huì)同情其他受苦的眾生，才會(huì)產(chǎn)生慈悲心，隨之而來(lái)的是對(duì)佛的恭敬心、感恩心，以及上求下化的菩提心、為救度眾生成佛的心。因此，人生觀、價(jià)值觀、生命取向都有了新的定位。事實(shí)證明，佛七不會(huì)影響生意、影響健康、影響家庭，等等，只能是您所求所愿的增上緣。

五是事理并用，理事圓融。

　　佛七期間，邊念佛經(jīng)行、邊進(jìn)行佛法交流，可謂解行并進(jìn)。這有利于檢查自己對(duì)法理解正確與否、有利于驗(yàn)證經(jīng)行用功是否如法規(guī)范。平時(shí)拿不準(zhǔn)的，在這里都能得到明確的解決；平時(shí)可能出現(xiàn)偏差的，在這里也能得到有效及時(shí)的糾正。殊勝無(wú)比、法喜無(wú)比、圓滿無(wú)比。

六是克期取證，成就資糧。

　　克期取證是法爾自然的取證，不是人為的造作，不是我執(zhí)的求所。佛號(hào)能讓你心安、讓你自在、讓你法喜，佛號(hào)還能讓你升起慈悲心、感恩心、懺悔心、慚愧心、平等心。佛力加持，真實(shí)不虛；感應(yīng)道交，不可思議。佛七共修最有利于成就信愿行三資糧，讓深信、切愿、篤行成為即三即一，一即是三，三即是一。假如一生能有百佛七，往生有份將不是祝愿而是真實(shí)，如有的佛友講，佛不來(lái)接都不可能。（釋性空輯錄）