叢林寺院的建筑是否講究方位看地理風(fēng)水？

叢林寺院的建筑，是否講究方位，看地理風(fēng)水呢？

　　佛教不一定要像民間建筑一樣，要看地理、看風(fēng)水，不過(guò)，地理風(fēng)水與人心的正派、價(jià)值還是有一點(diǎn)關(guān)系。自古以來(lái)，深山里的寺廟叢林，在地理形勢(shì)上都會(huì)作些選擇，例如選擇的土地，有的形狀像寶座、有的像獅子座，有的像蓮花、有的像蘭花瓣。

　　雖不講究地理，不過(guò)，所選的山地都有奇特之處，比方有的墻壁，石頭很堅(jiān)硬、很干燥，可以雕刻佛像，那么寺廟建好后就稱為「大佛寺」；或山前有泉水，千年來(lái)不斷地流出，那么寺廟就以泉水命名「玉泉寺」。所以，寺院是山、水、寺、人融和的建筑。

　　一般寺院興建時(shí)，一定先建天王殿作大門，天王殿門口朝外供奉一尊彌勒佛，笑嘻嘻迎接信眾入門，代表皆大歡喜，表示佛教用愛來(lái)攝受眾生的意思。

　　進(jìn)了大門，繞過(guò)彌勒佛，彌勒佛的背后有韋馱天將，手持一支金剛降魔杵，一副威武凜然。左右兩面的四大天王，高大雄偉，護(hù)衛(wèi)著道場(chǎng)安全，讓人一看油然生起敬畏之心。意思是用愛不能攝受，不能給你歡喜，給你滿足的時(shí)候，只有用力量來(lái)懾服你。這是佛門「愛的攝受，力的懾服」的教育方式。

　　進(jìn)入寺廟的第一個(gè)殿堂是天王殿，或叫彌勒殿、前殿，再進(jìn)去才能到大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓，兩側(cè)有禪堂、念佛堂、齋堂等堂口。中國(guó)大陸寺廟建筑都很方正，講究左右相稱。