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釋迦牟尼佛舍利有多少

釋迦牟尼佛舍利有多少
　　佛舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。據(jù)傳，2500年前釋迦牟尼涅磐，弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭(zhēng)相供奉。
 
　　依《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷四〈游行經(jīng)〉所述，釋尊于拘尸城雙樹(shù)間般涅槃后，佛舍利八分，由八個(gè)國(guó)家各自起塔供養(yǎng)。另?yè)?jù)《阿育王傳》卷一載，佛滅度百年后，阿育王搜集佛遺存的舍利，建造八萬(wàn)四千寶塔供養(yǎng)之。
 
　　佛教徒對(duì)于佛之舍利，存有難逢難遇之想，故愿意恭敬供養(yǎng)。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供養(yǎng)舍利，即如同禮拜佛成道的菩提樹(shù)、金剛寶座、佛經(jīng)行之足跡等事之意趣，欲結(jié)下值佛聞法之因緣而速成菩提�！督鸸饷鹘�(jīng)》卷四〈舍身品〉云："舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。"《大智度論》卷五十九謂：'供養(yǎng)佛舍利，乃至如芥子許，其福報(bào)無(wú)邊。'
 
　　除上文所載之阿育王集佛舍利盛于八萬(wàn)四千寶篋，建立八萬(wàn)四千塔之外，其他各地亦有供養(yǎng)舍利的情形。如《高僧法顯傳》師子國(guó)（錫蘭）條載，該國(guó)王城中有佛齒精舍。《大唐西域記》卷十一僧伽婆羅國(guó)（錫蘭）條說(shuō)，王宮之側(cè)有佛牙精舍�！陡呱@傳》載，那竭國(guó)界醯羅城中有佛頂骨精舍。《大唐西域求法高僧傳》卷上玄照條載，玄照曾至迦畢試國(guó)禮拜如來(lái)之頂骨�！洞筇莆饔蛴洝肪硎d，玄奘回國(guó)時(shí)請(qǐng)得如來(lái)之肉舍利一百五十粒攜回。《宋高僧傳》卷一載，義凈歸朝時(shí)攜回舍利三百粒。

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