第六十七則 善惡罔報(bào)

話說(shuō)“善有善報(bào),惡有惡報(bào),莫道無(wú)報(bào),只分遲早。”這句話是陰司法令,也是口頭常談。哪曉得這幾句也有時(shí)信不得。

東京有個(gè)姚湯,是三代積善之家,周人之急,濟(jì)人之危,齋僧布施,修橋補(bǔ)路,種種善行,不一而足,人人都說(shuō)姚家必有好子孫在后頭。西京有個(gè)趙伯仁,是宋家宗室,他倚了是金枝玉葉,謀人田地,占人妻子,種種惡端,不可勝數(shù)。人人都說(shuō),趙伯仁倚了宗親橫行無(wú)狀,陽(yáng)間雖沒(méi)奈何他,陰司必有冥報(bào)。那曉得姚家積善倒養(yǎng)出不肖子孫,家私、門(mén)戶,弄得一個(gè)如湯潑雪;趙家行惡倒養(yǎng)出絕好子孫,科第不絕,家聲大振。

因此姚湯死得不服,告狀于陰間。

告為報(bào)應(yīng)不明事:善惡分途,報(bào)應(yīng)異用。陽(yáng)間糊涂,陰間電照。遲早不同,施受豈爽。今某素行問(wèn)天,存心對(duì)日,潑遭不肖子孫,蕩覆祖宗門(mén)戶。降罰不明,乞臺(tái)查究。

上告。

包公看完道:“姚湯,怎的見(jiàn)你行善就屈了你?”姚湯道:“我也曾周人之急,濟(jì)人之危,也曾修過(guò)橋梁,也曾補(bǔ)過(guò)道路�！�

包公道:“還有好處么?”姚湯道:“還有說(shuō)不盡處,大頭腦不過(guò)這幾件;只是趙伯仁作惡無(wú)比,不知何故子孫興旺?”包公道:“我曉得了,且待在一邊�！痹倬汹w伯仁來(lái)審。不多時(shí),鬼卒拘趙伯仁到。包公道:“趙伯仁,你在陽(yáng)世行得好事!如何敢來(lái)見(jiàn)我?”趙伯仁道:“趙某在陽(yáng)間雖不曾行善事,也是平常光景,亦不曾行什惡事來(lái)!”包公道:“現(xiàn)有對(duì)證在此,休得抵賴。帶姚湯過(guò)來(lái)�！币�湯道:“趙伯仁,你占人田地是有的,謀人妻女是有的,如何不行惡?”趙伯仁道:“并沒(méi)有此事,除非是李家奴所為。”包公道:“想必是了。人家常有家奴不好,主人是個(gè)進(jìn)士,他就是個(gè)狀元一般;主人是個(gè)倉(cāng)官、驛丞,他就是個(gè)樞密宰相一般。狐假虎威,借勢(shì)行惡,極不好的�？炀欣罴遗珌�(lái)!”不一時(shí),李家奴到。包公問(wèn)道:“李家奴,你如何在陽(yáng)間行惡,連累主人有不善之名?”李家奴終是心虛膽怯,見(jiàn)說(shuō)實(shí)了,又且主人在面前,哪里還敢則聲。包公道:“不消究得了,是他做的一定無(wú)疑�！壁w伯仁道:“乞大人一究此奴,以為家人累主之戒�！卑�公道:“我自有發(fā)落�！苯幸�湯:“你說(shuō)一生行得好事,其實(shí)不曾存有好心。你說(shuō)周人、濟(jì)人、修橋、補(bǔ)路等項(xiàng),不過(guò)舍幾文銅錢(qián)要買(mǎi)一個(gè)好名色,其實(shí)心上割舍不得,暗里還要算人,填補(bǔ)舍去的這項(xiàng)錢(qián)糧。正是‘暗室虧心,神目如電’。大凡做好人只要心田為主,若不論心田,專(zhuān)論財(cái)帛,窮人沒(méi)處積德了。心田若好,一文不舍,不害其為善;心田不好,日舍萬(wàn)文錢(qián),不掩其為惡。你心田不好,怎教你子孫會(huì)學(xué)好?趙伯仁,你雖有不善的名色,其實(shí)本心存好,不過(guò)惡奴累了你的名頭,因此你自家享盡富貴,子孫科第連芳�；侍靾�(bào)應(yīng),昭昭不爽�！比詫⒗�?lèi)号�發(fā)油鍋,余二人各去。這一段議論,包公真正發(fā)人之所未發(fā)也。