救叔藍(lán)關(guān)掃雪

卻說(shuō)唐憲宗素性好佛,一日兩蕃遣僧進(jìn)佛骨,其色紅潤(rùn)光焰。憲宗惑之,欲迎之入宮,諸臣莫敢言其非。文公以為異端不祥之兆,乃上表諫之。以為:“佛乃夷狄之法,自黃帝以來(lái),禹、湯、文、武皆享壽考,百姓安樂(lè),當(dāng)是時(shí)未有佛也。迨漢明帝時(shí),始有佛法,亂亡相繼,運(yùn)祚不長(zhǎng)。宋、齊、梁、陳、元、魏以下,事佛漸謹(jǐn),年代尤促,惟梁武在位四十八年,三舍身為佛家奴,竟為侯景所迫,餓死臺(tái)城。內(nèi)此觀之,則佛不足信明矣。如其身在,奉命來(lái)朝,陛下容納,不過(guò)宣政一見,禮賓一設(shè),賜衣一袋,衛(wèi)而出境,不令惑眾。況具身死枯朽之骨,豈宜入宮?群臣不言其非,御史不舉其罪,臣實(shí)矜之。悉付有司,投諸水火,以斷天下之疑,絕后世之惑,佛如有靈,能作禍福,凡有災(zāi)咎,宜加臣身�！北砩�,憲宗大怒,議降潮州,限日起行。文公別家,遂往潮州而去。行不數(shù)日,彤云四起,寒風(fēng)急飄,紛紛雪下。文公行至一處,雪深數(shù)尺,馬不能進(jìn),路不可知,又無(wú)人家可問(wèn)。約馬退轉(zhuǎn),亦無(wú)歸路。風(fēng)緊雪飄,衣衫盡濕,凍餒難禁,愁苦無(wú)訴。忽一人沖寒尋路,掃雪而來(lái),視之乃湘子也。向前謂公曰:“公憶昔日花間之語(yǔ)乎!”公問(wèn):“此地何處?”湘子曰:“此藍(lán)關(guān)耳�！惫�嗟嘆久之,乃曰:“事固有數(shù)如此,吾為汝足前日之句�！痹�(shī)曰:

一封朝奏九重天,夕貶朝陽(yáng)路八千;本為圣朝除弊政,敢將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前,知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨障江邊。

乃與湘至藍(lán)關(guān)傅舍中宿焉,公方信湘之言不誣也。是夜公與湘論往來(lái)之事,修真其道,公深悅服。次日湘辭行,出藥一瓢與公曰:“服一粒,可以御寒暑。”公恍然。湘曰:“公不久即西歸,不惟無(wú)恙,且將復(fù)用于朝�！惫�曰:“此后復(fù)有相見之期乎�！毕嬖�:“前期未可知也。”乃飄然而逝,后復(fù)度文公仙去。