觀音和好朝天

卻說(shuō)趙元帥被傷手腕,回至天庭奏曰:“臣某承命巡視山海之中,泰山果倒于海,東梅果系填塞,殺人放火,事事皆真。臣率天兵征討,八仙仍復(fù)逞強(qiáng),殺傷臣手,追迫龍王。伏望再派強(qiáng)將剿除,以肅天威�！笔菚r(shí)龍王一面往如來(lái)借兵,一面又有告急表至。玉帝大怒,即命關(guān)、溫二將,統(tǒng)領(lǐng)天兵二十余萬(wàn),漫空布野,往龍華會(huì)來(lái)擒捉八仙。又令馬、趙二將,統(tǒng)兵二十余萬(wàn)助陣。途中關(guān)元帥謂溫元帥曰:“此行雖當(dāng)助力,亦須問(wèn)明是非,若龍王不得罪于八仙,彼八仙又安能逞此強(qiáng)乎?況此事又非小可,八仙交結(jié)亦多。吾看此番必有人來(lái)和解。昨趙元帥過(guò)于剛暴,所以敗與他人。今吾與汝去,當(dāng)臨時(shí)觀變,先禮后兵可也�！睖卦獛浽�:“此言正合吾意�！北�至龍華,列成陣勢(shì)。溫、關(guān)出馬,令人通報(bào),請(qǐng)八仙答話。鐵拐曰:“此關(guān)、溫先禮后兵之意,然其軍容強(qiáng)盛,不可輕敵,我往老君處求救,汝等可戰(zhàn)則戰(zhàn),可守則守,須度量行之。”眾曰:“然�！辫F拐駕云去了。

鐘離與果老曰:“汝與國(guó)舅、仙姑同理軍務(wù),采和、湘子輔助大圣救援,吾與洞賓與關(guān)、溫對(duì)陣�！狈越幸旬�,乃出馬陣前,躬身與溫、關(guān)施禮。溫、關(guān)亦躬身答禮畢。關(guān)元帥從容言曰:“昨何抗拒天兵?”鐘曰:“非敢抗拒大兵,因趙元帥剛猛不容分理,所以未及承旨耳。”關(guān)曰:“然則汝何故推山塞海?”鐘曰:“因過(guò)海赴會(huì),龍王無(wú)故強(qiáng)奪玉板,且擒仙友藍(lán)采和,拘囚幽室,某等再三往取不還。更恃四海之兵,以此凌弱。某等含屈無(wú)伸,以致如此�！毖元q未絕,忽喊聲震天,乃馬、趙二將從后殺到。溫、關(guān)、鐘、呂四人對(duì)陣,全然不動(dòng)。馬、趙侵掠八仙后陣至急,忽八仙陣中突出一員大將,手執(zhí)鐵棒,勢(shì)猛過(guò)人,英雄無(wú)敵,眾視之乃齊天大圣也。更不打話,直取馬、趙二將。馬、趙迎敵,斗至數(shù)合,大圣手起,一棒打下,二十萬(wàn)天兵沒(méi)其一半。眾皆失色。馬、趙欲退,大圣又起一棒,馬、趙挺刀齊隔,二刀皆折。

正在危急,忽見(jiàn)老君、如來(lái)皆到,大叫:“敵將休斗,待我講和。”大圣方才住手。老君、如來(lái)忙至陣前,勸開(kāi)二陣。喚八仙、龍王向前問(wèn)故。忽見(jiàn)一人駕云到來(lái),眾視之,乃是觀音見(jiàn)二處戰(zhàn)爭(zhēng),來(lái)此看理。老君,如來(lái)二人以手招觀音相見(jiàn)曰:“大士正來(lái)得好,不然亦將遣人相迎,以和解一事�！庇^音曰:“何事?”老君曰:“八仙與龍王之爭(zhēng)!欲大士同為之分解耳�！庇^音曰:“此事不敢如命。”老君、如來(lái)曰:“何故?”觀音笑曰:“洞賓那生最是輕薄。我向在洛陽(yáng)造橋,彼常多方調(diào)戲�！崩暇�、如來(lái)大笑曰:“今有我二老在,卻不妨事也�！比�人坐定,龍王、八仙各來(lái)陳說(shuō)其理。如來(lái)終是大果,聽(tīng)了只念“阿彌陀佛”,老君終是老世,聽(tīng)了只說(shuō)“也罷也罷”,全無(wú)是非可否。八仙與龍王又在爭(zhēng)論不息。觀音十分心焦,只得向前謂老君、如來(lái)曰:“此事如何分剖?”二人曰:“全憑大士主張。”觀音曰:“以弟之愚見(jiàn),處此不難。但玉帝既怒,必須先見(jiàn)玉帝,然后處之�！倍�人曰:“大士之言有理�！比�人乃同見(jiàn)玉帝曰:“特來(lái)講和八仙、龍王之爭(zhēng)�！庇竦墼�:“八仙十分無(wú)狀,既推出塞海,放火殺人,又傷吾大將,其罪難逃�！比�人曰:“八仙固是有罪,然其初起于龍王,無(wú)故奪其渡海玉板,又且囚困采和,兩個(gè)忿爭(zhēng),以致如此。及其問(wèn)罪兵至,以未有辨奏之故,非敢抗拒天兵也�！庇竦墼�:“既然如此,惟三位之命是聽(tīng)�！�

二人齊出,再至陣前,觀音謂八仙、龍王曰:“天下無(wú)久爭(zhēng)而不和之理,若必力爭(zhēng),兩必有傷,自古如此。吾等見(jiàn)過(guò)玉帝,特為汝和解,須當(dāng)皆聽(tīng)吾言�！饼埻�、八仙曰:“大士處得其平,無(wú)有不聽(tīng)。”觀音問(wèn):“玉板何在?”龍王曰:“燒海之時(shí),又被八仙奪去�！庇^音令八仙取玉板至。八片之中,選其至美無(wú)暇二片,付與龍王,以償二子之命。且慰之曰:“汝子為此而死,今已死之,不可復(fù)生矣,惟將二物償汝,留之宮中如見(jiàn)二子也�！饼埻跆槠�哽咽稱謝。且稟曰:“此事從命矣,但龍宮被塞,何處安身?”大士默然,請(qǐng)之于老君、如來(lái)。二人曰:“前事處之當(dāng)極,此事還要大士主張。”觀音曰:“此亦不難。”乃向前將手指一伸,便入海中一挑,把那泰山挑起,放在原處,海中殿宇景物如故。眾皆悅服稱賀。老君、如來(lái)曰:“今日若非大士至此,吾二老全無(wú)主張矣�！庇谑嵌�人領(lǐng)八仙、龍王至帝庭謝罪。帝曰:“事如何處?”老君、如來(lái)曰:“大士將玉板二片以償龍王二子之命,復(fù)整理山海如故,眾皆悅服交�！庇竦坳P(guān)云一望,見(jiàn)泰山益高,東洋益深。乃大笑曰:“人言觀音神通廣大,至今果然�！蹦苏侔讼伞�龍王曰:“汝等無(wú)故擾亂乾坤,本當(dāng)重罪;但看在老道、老佛分上,并皆從寬,龍王罰俸一年,八仙嫡降一等,俱限一年滿足復(fù)常�！卑讼�、龍王謝罪,帝即命四將班師。老君三人辭別玉帝而出。龍王、八仙在外拜謝。三人乃一齊辭別,駕云各在本處而去。自此天淵迥別,天下太平。

詩(shī)曰:

八仙蹤跡居島蓬,會(huì)罷蟠桃過(guò)海東;大士不為扶山海,龍王安得就深宮。

自后八仙屢屢出見(jiàn)人間,但凡人肉眼多不識(shí)得者。彼亦必待有緣者而方度也。又將諸仙近事以及神通列述于后。

國(guó)朝時(shí),忽有道士賣(mài)木圈于市,其圈連環(huán),并無(wú)刀斧痕跡。人皆奇之。有一書(shū)生悟曰:“神仙多戲術(shù),今二圈連環(huán),似一呂字,意老是呂洞賓也。”出拜之求度。道士曰:“何故如此?”書(shū)生曰:“語(yǔ)圈中之意,知師為呂祖也�！钡朗吭�:“后面之人叫我賣(mài)耳。”書(shū)生回頭,不見(jiàn)道士。

長(zhǎng)安一人家,造醬一大缸,有毒蛇淹死其中,主人不知。忽有老者騎驢而過(guò),直入其家,打破醬缸而去,主人出視之,有毒蛇一條在內(nèi)。大驚,奔往謝之,其老騎驢緩緩而行,主人力追不及。人以為張果老也。

南中有爛腳丐者,臥于橋上,終日呼人替其摩摩腳。三日呼,無(wú)其人知。忽大笑,騰云而去,人以為李鐵拐也。然其摩摩腳者,諭言能為之摩者,即度之也,但無(wú)人識(shí)。

廣中新造一寺,本寺僧建一石碑,欲書(shū)鐘、王之名家字。一日寺僧出,令徒守之。忽一道士至其寺,就筆欲寫(xiě)其碑。小徒不從,奪去其碑。道士即以筆染水寫(xiě)詩(shī)一首,其字流動(dòng)如珠,今存焉。詩(shī)中有“自別岳陽(yáng)曾到此”之句,蓋純陽(yáng)所為也。

山東魯王好道,殿前有一大槐,已死數(shù)年,王深惜之,不忍代砍,一日齋僧、一道士后至,坐其樹(shù)下。內(nèi)臣持齋與之。道士從手上束以一黑丸含其口,內(nèi)臣惡之。道士將樹(shù)鉆一孔,納丸其中,書(shū)以呂字于地而去。次日其樹(shù)復(fù)生,枝葉皆茂盛如故。

又三日,魯王設(shè)醮,有一尼懷胎求食,而魯王笑與之食。俄而腹癰欲產(chǎn),魯王命居一室,忽產(chǎn)一子,王命育之,其夜子母皆不見(jiàn)。僅留二口字于壁上。

此皆近聞,錄之終篇,其余仿此。