六壬神課

吾鄉(xiāng)張君,鹺商子也。幼多病,故不甚讀書(shū),然敏甚,具慧解,書(shū)旨皆能領(lǐng)悟。及冠,自覺(jué)氣稟甚弱,不愿婚娶。一日,在朋友案頭見(jiàn)《大六壬》書(shū),悅之求教。友曰:“我雖知此,不甚精�！彼煲源舐灾甘局�。張攜歸學(xué)習(xí),不忍釋手,復(fù)購(gòu)求他本以為揣摹。聞?dòng)忻乇?不惜重價(jià),不畏遠(yuǎn)道,務(wù)羅而致之。不售者,親往手錄。是以其書(shū)盈室,多人所不經(jīng)見(jiàn)者。研精十載,忽大悟曰:“道不遠(yuǎn)人,非書(shū)所能該�！边M(jìn)束書(shū)不觀,亦不肯為人決事。有時(shí)自露其機(jī),則無(wú)不中。

忽謂兄嫂曰:“此宅住不得矣,速往某親戚家借寓,猶可及也�！毙衷�:“宅乃祖遺,居此百余年,豐衣足食,人口平安,有何不美,而欲依親戚家,不為人非笑耶?且遷宅不易,汝勿多言�！痹偃龖┲�,兄嫂執(zhí)不可,張乃哀求其母曰:“十日不遷,兒為大不孝子。必見(jiàn)責(zé)于天而受禍也�！逼淠纲韾�(ài)憐之,見(jiàn)惶迫之狀出于至誠(chéng),諭長(zhǎng)子遷居。迫于母命,往覓其戚假宅。戚果非笑之。然其家宅廣人稀,樂(lè)親戚之情話,允之。張君迫促速移,上下皆有怨言,若不聞也,督催益急。至九日,母尚在舊宅督理,張突負(fù)而趨,言勿驚老母者再。甫至戚家,喘息未定,人報(bào)左鄰火發(fā),延及張宅,頃刻蕩然。而張氏之器用財(cái)賄無(wú)傷也。然后怨者德之。

母與兄曰:“何不先言?”張?jiān)?“天機(jī)不可預(yù)泄,然與先言何異耶?”

一日,至其表兄王生家道賀。王曰:“無(wú)喜可賀�！睆�?jiān)?“老兄長(zhǎng)郎今科舉孝廉,非大喜耶?”王曰:“弟言諒無(wú)謬。既來(lái)道賀,必得飲食。家中猝不及備,請(qǐng)往市肆可乎?”張?jiān)豢伞Ｍ�往至�?途遇一友,王邀偕往。入肆,飲畢送面來(lái)。張?jiān)?“兩碗足矣。何必三?”王曰:“三人也,豈可兩?”張?jiān)?“一人不得食也�！苯耘e箸笑曰:“今亦有錯(cuò)謬時(shí)乎?”言次,友家人來(lái)報(bào),其母痰作幾危,請(qǐng)速歸。視友乃投箸而去。王曰:“弟毋乃仙乎?我等飯后速往友家探之�！睆�?jiān)?“無(wú)傷,其母痧發(fā),刻已愈矣。”食畢,余一碗,皆飽不能食。張?jiān)?“賣之可也�！蓖踉�:“何人肯買剩面?”張假筆書(shū)條曰:“為官事見(jiàn)官面,虎頭人食此面�！蓖跄藝谒林髟�:“為我賣此面。”肆主笑諾之。果有一人頭汗淋漓入座,急索涼面,肆主即以剩面與之,甚得。王徐問(wèn)曰:“君高姓,何如此急急也?”其人曰:“我虞姓,為役所迫往見(jiàn)官,故需涼面。”快餐而去。

于是二人偕往友家。友出迎,問(wèn)其母果發(fā)痧,絕而復(fù)蘇。家人皆外出請(qǐng)醫(yī),二人渴甚,無(wú)人烹茶,張?jiān)?“廚有大柿二,亦足解渴�！卑l(fā)尋之果得,分食二人而去。是年,王生子應(yīng)大比歸,往候。張君曰:“侄今果中式矣。我有一物遺君�！背鱿�,封志其固,曰:“捧歸懸之,榜發(fā)后啟視。不可預(yù)發(fā),致我與君皆速禍也�！蓖蹙粗�(jǐn)攜歸,榜發(fā)拆視,內(nèi)貯全榜一紙,報(bào)捷者來(lái)出錄,比對(duì)無(wú)一誤者。

未幾,張君疾作日甚,表兄盧翁雖市井中人,而樸誠(chéng)方正,來(lái)視疾曰:“惜弟天生才智,不習(xí)正業(yè),用心于無(wú)益之地,耗損心血成此危癥,亦自悔乎?”張笑曰:“命之修短,天也。知數(shù)固死,不知亦死。與其昏昏,何如昭昭耶?”盧曰:“人雖傳弟知未來(lái)事,是或可信,豈能洞見(jiàn)肺腑?”張?jiān)?“弟請(qǐng)為兄決之,兄稍回避�！蹦藞�(zhí)筆操算,作單以匣封固,謂盧曰:“兄?jǐn)y回,晚開(kāi)之�！北R如其言,歸肆貿(mào)易,夜核帳后開(kāi)封,則是日出入總帳一紙,厘毫不誤,盧乃服,來(lái)謂張?jiān)?“弟能如是,豈非仙乎?何以仙亦有疾,是所不解。”張?jiān)?“仙則不能,惟六通已得其二,惜知之晚,而又自執(zhí)其能,不得精進(jìn),以結(jié)內(nèi)丹。天乎!假我數(shù)年,即成道矣。無(wú)如數(shù)盡于某月日。從此長(zhǎng)別,不亦痛哉�！毕嘞蚨�泣,至日果卒。

薌厈曰:書(shū)自圣經(jīng)至雜藝,載當(dāng)然而不載所以然。惟博聞強(qiáng)記,則左右逢源,一旦豁然貫通矣,小道可觀,其張君之謂乎。然由一藝而追其極,皆道也。所患者自執(zhí)其能而止,此張君之所以悔乎?