放生放什么最好？放生一般放什么動(dòng)物

放生放什么最好

　　佛教徒的慈悲，對(duì)有情眾生是"見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉"，對(duì)生命充份的尊重。所以不僅不殺生，進(jìn)而倡導(dǎo)放生。
　　有人為了慶生、祝壽，讓人抓鳥(niǎo)、捕魚(yú)再來(lái)放生，飛鳥(niǎo)、魚(yú)蝦禁不起折騰便死了；豢養(yǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)無(wú)求生能力，買(mǎi)來(lái)一放出去就死了；買(mǎi)毒蛇放生，危害人的安全；把烏龜放到放生池吃魚(yú)；把食人魚(yú)放生到鯉魚(yú)潭、日月潭吃人；把淡水魚(yú)放到海里，把海水魚(yú)放到淡水中，我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。舉凡刻意的放生、不當(dāng)?shù)姆派�，美其名叫放生，�?shí)際上是不道德的。應(yīng)該提倡隨緣放生，不要刻意放生，進(jìn)而要護(hù)生。
　　佛教以人為本，放生最基本是要"放人"，放人一條生路：給人方便、給人歡喜、給人希望、給人方便、給人離苦、給人救濟(jì)。
　　"情與無(wú)情，同圓種智"，對(duì)無(wú)情而言，那怕是一莖花草、一枝筆、一張桌椅、一塊地毯，任何物品也有生命，應(yīng)善盡維護(hù)其功能，延長(zhǎng)其壽用，創(chuàng)造其價(jià)值，這是佛教對(duì)放生的廣義詮釋。
　　“最好放生本土種的子一代”，記者專(zhuān)程前往中國(guó)水產(chǎn)科學(xué)研究院珠江水產(chǎn)研究所采訪，副所長(zhǎng)羅建仁告訴記者：“通俗地講，就是不要放生那些外來(lái)品種，如巴西龜、埃及塘虱等外來(lái)品種千萬(wàn)不能隨意放生野外，像雀鱔、清道夫這樣帶攻擊性的肉食魚(yú)類(lèi)也不能隨意亂放”。羅建仁介紹道，外來(lái)品種如巴西龜，其原產(chǎn)美國(guó)、墨西哥和巴西，是一種外來(lái)入侵物種，它生長(zhǎng)速度快，繁殖能力強(qiáng)，易存活，一旦放生野外，會(huì)大量掠食其它生物資源，使其它的種類(lèi)遭到毀滅性破壞。現(xiàn)在巴西龜已被世界自然保護(hù)聯(lián)盟列為世界最危險(xiǎn)的100個(gè)入侵物種之一。
　　“羅非魚(yú)（即非洲鯽魚(yú)）也不宜放到江河野外”，羅建仁解釋說(shuō)：“羅非魚(yú)的生存、繁殖力非常強(qiáng)，如果隨意放到野外，它們可以迅速擠占別的魚(yú)類(lèi)的生存空間。“如此，生物多樣性也就無(wú)法保持了”。羅建仁說(shuō)，如果再不加以防范，就會(huì)出現(xiàn)某種魚(yú)過(guò)于強(qiáng)大，另外的魚(yú)就會(huì)減少甚或消失，造成生物鏈的缺失，導(dǎo)致生態(tài)不平衡，生態(tài)災(zāi)難就可能發(fā)生。
　　專(zhuān)家建議，如果放生能夠結(jié)合江河漁業(yè)資源的狀況，目前該放些什么，不該放什么，統(tǒng)一由漁政部門(mén)監(jiān)管好，達(dá)到增殖放流的目的，“則善莫大焉”。

冬天放生什么動(dòng)物好？

　　1、可以繼續(xù)放生魚(yú)類(lèi)、烏龜?shù)�。他們不怕冷的�？梢灾苯臃派�，如果水面結(jié)冰，可以直接打開(kāi)湖水的冰塊放生，沒(méi)問(wèn)題，佛菩薩加持，他們生活的很好的。
　　2、靠近山林的地方，可以放生鳥(niǎo)類(lèi)。鳥(niǎo)類(lèi)不怕寒冷。
　　3、可以捐款不寒冷地域的放生組織放生。這樣可以實(shí)現(xiàn)一年四季放生。
　　4、可以先停止放生，轉(zhuǎn)作“施食”。因?yàn)椋�施食也是放生的一種方式，而且時(shí)間快、不需要花費(fèi)用、感應(yīng)還十分巨大。施食功德十分巨大，能夠促進(jìn)放生的功德，加快富貴吉祥出現(xiàn)。
　　5、可以集中念佛號(hào)。冬天可以多念佛號(hào)，回向給冤親債主和自己的夢(mèng)想愿望。你可以和冤親債主說(shuō)一下“天冷了，無(wú)法放生，你將通過(guò)念佛號(hào)回向給他們”，這樣他們就會(huì)理解你的。