佛教寺院建設(shè)和維護(hù)佛教合法權(quán)益 覺真 在公元67年的一個(gè)日子里,漢代的國(guó)賓館“鴻臚寺”內(nèi),迎來了兩位圣僧,攝摩騰、竺法蘭二位尊者的到來,開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代,印度梵文...[閱讀全文]

淺談信仰 覺真 一、 什么是信仰 ? 信仰,《辭�！肥窃趺唇忉尩哪�?《辭�！分姓f:“對(duì)某種宗教或主義極度信服和尊重,并以之為行動(dòng)的準(zhǔn)則。” 《辭源》是怎么解釋的呢...[閱讀全文]

香港佛學(xué)院建議及設(shè)想 覺真法師 創(chuàng)建香港佛學(xué)院之議,是跨進(jìn)新世紀(jì)的首善之舉。提議者、決策者、襄助者,必是大善知識(shí)。因?yàn)樗麄兠靼?這是弘揚(yáng)佛法的根本所在,是紹隆佛...[閱讀全文]

《大藏經(jīng)》的歷史源流與判定 覺真 一、《大藏經(jīng)》述義 《大藏經(jīng)》是一部佛教典籍叢書,也可視為一部佛經(jīng)總匯。在梵文中無法找到與之相對(duì)應(yīng)的原詞,它完全是一個(gè)由中國(guó)...[閱讀全文]

佛誕公眾假日的偉大歷史意義 釋覺真 回歸祖國(guó)的香港,堅(jiān)持“一國(guó)兩制,港人治港”的正確方針,通過立法程序,于一九九九年,公布每年農(nóng)歷四月初八日(釋迦牟尼佛誕日)為香港...[閱讀全文]

試釋“如意” 覺真 如意,梵名anurddha,譯作“阿那律”,是佛教中起“表法”的器物之一,在講經(jīng)、傳戒、升座等大型法會(huì)上皆需持用。 說起如意的來歷,頗具色彩。依《釋氏...[閱讀全文]

《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》的般若思想 ◎覺真法師 仁王經(jīng)的全名是《仁王護(hù)國(guó)般若波羅蜜多經(jīng)》,漢譯四種,首譯為竺法護(hù),譯于西晉秦始三年(267),名《仁王般若經(jīng)》。次譯為鳩摩羅什,...[閱讀全文]

法性平等 依正不二 覺真法師 中共中央總書記胡錦濤先生在十七大報(bào)告中高瞻遠(yuǎn)矚地提出〝建設(shè)生態(tài)文明〞的號(hào)召,得到全國(guó)人民的擁護(hù)和贊揚(yáng)。這一號(hào)召,及時(shí)、準(zhǔn)確,意義重...[閱讀全文]

佛教《大藏經(jīng)》散論 覺真 一、《大藏經(jīng)》述義 《大藏經(jīng)》是一部佛教典籍叢書,也可視為一部佛經(jīng)總匯。在梵文中無法找到與之相對(duì)應(yīng)的原詞,它完全是一個(gè)由中國(guó)人創(chuàng)造出...[閱讀全文]

香港佛教與內(nèi)地佛教法乳一脈 覺真法師 香港的六月,是燦爛;香港的七月,是精彩。 2007年6月、7月,香港佛教界四喜臨門,五福俱臻。一喜:喜慶的佛誕節(jié)——佛誕公眾假期施...[閱讀全文]