中國(guó)禪宗與印度佛教 中國(guó)和印度,在佛教文化交流方面,有著深厚悠久的淵源。我國(guó)佛教的經(jīng)論,都是依梵文本或巴利文本翻譯過(guò)來(lái)的。我國(guó)佛教的各個(gè)宗派,都是依據(jù)梵文本翻譯...[閱讀全文]
中國(guó)佛教協(xié)會(huì) 成立三十周年祝詞 林花嘉運(yùn)瑞草初春美哉凈行集我同人 盍簪謂何愛(ài)國(guó)護(hù)教玉燭無(wú)私金輝長(zhǎng)耀 住持祖道駕馭慈航緇素歸信誘導(dǎo)多方 四海比鄰天涯同氣塤篪既...[閱讀全文]
中印文化交流的光輝篇章 中印文化交流其實(shí)質(zhì)就是中印佛教文化的交流。 我是佛教徒。大家知道,我們的教主釋迦牟尼降生在迦毗羅衛(wèi),他的主要活動(dòng)都在印度。我國(guó)的佛教經(jīng)...[閱讀全文]
重建崇明壽安寺記 崇明,肇始於唐武德間,縣設(shè)江中洲上。因沙土流徙不常,故洽城至五遷乃定。壽安寺創(chuàng)建於宋淳佑年間,實(shí)為本縣有三實(shí)之始。寺址初在東仁鄉(xiāng)。元延佑年間,嚕...[閱讀全文]
希遷禪教一致思想在近代的影響 真禪 石頭希遷禪師 石頭希遷所創(chuàng)的湖南禪,與馬祖道一所創(chuàng)的江西禪,并稱為禪宗諸流派中的兩大派系,后來(lái)禪宗分為五家七宗,追根尋源,均不...[閱讀全文]
菩提達(dá)摩的生平和禪法 真禪 菩提達(dá)摩開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)禪宗,成為印度來(lái)華高僧中對(duì)我國(guó)佛教和文化影響最大的一位。因此對(duì)其生平和禪法,一些僧俗青年學(xué)者甚感興趣,經(jīng)常問(wèn)道于余...[閱讀全文]
慧可禪學(xué)思想的特色 真禪 慧可(487-593),我國(guó)禪宗第二祖,南北朝時(shí)之禪僧。河南洛陽(yáng)人。俗姓姬,初名神光,又作僧可。幼年時(shí)即于洛陽(yáng)龍門香山依寶靜出家,于永穆寺受具足...[閱讀全文]
大相國(guó)寺簡(jiǎn)史 真禪 第一章 初創(chuàng)至五代的大相國(guó)寺 第一節(jié)初創(chuàng)時(shí)期的大相國(guó)寺 大相國(guó)寺是一座歷史悠久、聞名中外的著名古剎,為中國(guó)十大名寺之一。它開(kāi)創(chuàng)于北齊天保元...[閱讀全文]
喜讀《圓瑛大師年譜》有感 真禪 圓瑛大師是當(dāng)代高僧。他一生弘法利生、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、為法忘軀的精神,早已為國(guó)內(nèi)外的緇素所稱道。他著作等身,編有各種經(jīng)論講義和弘法詩(shī)集...[閱讀全文]
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長(zhǎng)應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對(duì)于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
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- [覺(jué)真法師]放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- [覺(jué)真法師]善待別人就是善待自己
- [覺(jué)真法師]有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- [覺(jué)真法師]你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
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- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- [本源法師]至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- [如瑞法師]老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛