農(nóng)歷九月十二 近代高僧虛云法師圓寂日

　　農(nóng)歷九月十二，是近代高僧虛云法師圓寂紀(jì)念日。

　　虛云法師（1840年9月5日~959年10月13日），近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德，傳法曹洞，兼嗣臨濟(jì)，中興云門(mén)，匡扶法眼，延續(xù)溈仰。生于泉州，湖南湘鄉(xiāng)人，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號(hào)虛云。

　　據(jù)《虛云老和尚年譜》記載，法師原籍湖南湘鄉(xiāng)，清道光二十年七月二十九日生于福建泉州。十九歲時(shí)于褔建鼓山涌泉寺，“禮常開(kāi)老人，為披剃”。次年，“予依鼓山妙蓮和尚，圓受具戒，名古巖，又名演徹，字德清”。其后行腳名山，參訪學(xué)道，行蹤遍及四川、西康、西藏、印度、錫蘭、緬甸等地。四十三歲發(fā)心朝拜五臺(tái)，以報(bào)父母深恩，遂由普陀山法華庵起香，三步一拜，歷經(jīng)三年，終拜抵五臺(tái)顯通寺。

　　五十六歲，禪師在江蘇高旻寺，因沸水濺手使茶杯落地，頓斷疑根，徹悟本來(lái)。

　　六十一歲，嘗隨清末兩宮西幸，啟建祝圣護(hù)國(guó)消災(zāi)法會(huì)，事畢即潛隱終南山，更名虛云，號(hào)幻游。后又往檳榔嶼、馬六甲、吉隆坡、臺(tái)灣等地，講經(jīng)弘化。

　　六十八歲，禪師于泰國(guó)講經(jīng)時(shí)入定九日，轟動(dòng)泰京。其后，禪師曾為護(hù)國(guó)祝圣禪寺入京請(qǐng)藏，曾說(shuō)服滇軍協(xié)統(tǒng)李根源消弭逐僧毀寺之禍，調(diào)停漢藏糾紛，招撫盜匪，為民除去戰(zhàn)禍。禪師在滇中闡教十八年，九十歲始離滇返鼓山任住持。禪師一百零九歲時(shí)，又到香港弘法，次年返回大陸。晚年駐錫江西之云居山，1953年被推為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

　　1959年農(nóng)歷九月十二日，虛云禪師于云居山示寂，世壽一百二十，僧臘一百零一。

　　虛云禪師以禪功和苦行為人所重，乃是近代中國(guó)禪宗代表人物之一。綜其一生，凡凈、苦、孝、忍、定、舍、悲、異、方便、無(wú)畏、不放逸諸行，無(wú)不奉持。因嘆宗風(fēng)淪墜、道場(chǎng)廢圯、律教無(wú)聞，發(fā)愿振興十方叢林，重建古剎。

　　虛云禪師興復(fù)之著名道場(chǎng)有云南華亭寺（云棲）、雞足祝圣禪寺、曹溪南華叢林、福建鼓山涌泉寺、廣東曲江云門(mén)禪寺、江西云居真如禪寺等，重建之大小寺院庵堂共八十余處。每處道場(chǎng)竣工，禪師覓一住持任之，然后悄然退隱。

　　虛云禪師雖為禪宗巨匠，卻常教人老實(shí)念佛。撰有《楞嚴(yán)經(jīng)玄要》《法華經(jīng)略疏》《遺教經(jīng)注釋》《圓覺(jué)經(jīng)玄義》《心經(jīng)解》等，于云門(mén)事變時(shí)盡被奪去，今僅存法語(yǔ)、開(kāi)示、書(shū)問(wèn)、詩(shī)歌等文字，后人編為《虛云和尚法匯》一書(shū)。