【法眼】是什么意思？法眼是什么眼？

法眼是什么意思？（佛教解釋?zhuān)?/h2>

　　法眼，佛教語(yǔ)，五眼之一，是五眼里面的一個(gè)僅次于佛眼的層次；也是菩薩之眼，能觀照諸法的差別性，能夠清楚的見(jiàn)到一切法妙有的道理。在法眼層次的人們，同時(shí)具有天眼和慧眼的功能，不僅僅能夠看見(jiàn)事實(shí)，也能看清其來(lái)龍去脈，同時(shí)本身的能量夠大，還能夠介入事物的根本結(jié)構(gòu)里面，去造成事實(shí)的改變。法眼為初地以上的菩薩所具，能見(jiàn)萬(wàn)法的本性──法性，親證諸佛法身之一分乃至多分，絕不是如一般人所說(shuō)的具有法術(shù)之士就是具有法眼；略解佛法者，也稱具有法眼。其實(shí)法眼和證法身有關(guān)，若是僅僅見(jiàn)性，尚不能稱為具足法眼，而只能夠確信法眼的存在和法眼的功能。

　　法身遍一切處、遍一切時(shí)，它非色、非無(wú)色，非有相、非無(wú)相，非非有相、非非無(wú)相；說(shuō)是，一切都是，也可說(shuō)一切都不是。有執(zhí)著者，一切都不是；無(wú)執(zhí)著者，一切都是。具足法眼的菩薩，稱為法身大士，非凡夫所能想像。無(wú)我有兩種，分人無(wú)我和法無(wú)我。證人無(wú)我、離人我執(zhí)，就是羅漢；證法無(wú)我，離法我執(zhí)，就是初地以上的菩薩。羅漢離人我執(zhí)，得慧眼，出三界；菩薩更進(jìn)一步，離法我執(zhí)，證法身、得法眼、雖住三界，卻不為生死所困，稱為法身大士。

　　法眼能觀照真理的無(wú)限方面。正如在無(wú)邊無(wú)際的太空中，天文學(xué)家指出許多銀河、恒星、行星等等一樣，在‘空’的體驗(yàn)中看出無(wú)窮無(wú)數(shù)的境界，無(wú)窮無(wú)數(shù)的天堂、人間，無(wú)窮無(wú)數(shù)的有情眾生和不可計(jì)數(shù)的活動(dòng)。具有法眼的菩薩是沒(méi)有執(zhí)著的。在《金剛經(jīng)》里佛陀一再地說(shuō)，當(dāng)菩薩救度眾生時(shí)，他對(duì)主體，例如‘自我’；對(duì)客體，例如‘你’；對(duì)其余的事物，例如行為；或?qū)�時(shí)間的概念都沒(méi)有任何執(zhí)著。因?yàn)槿绻�菩薩對(duì)任何事物有絲毫執(zhí)著，他便不能稱為菩薩。