野狐禪是什么意思？野狐禪公案

野狐禪是什么意思？野狐禪公案

　　野狐禪是禪宗對(duì)一些妄稱開悟而實(shí)際上并未契入真理的外道的譏諷，泛指歪門邪道。野狐禪的典故來(lái)自一禪宗公案。

　　盛唐時(shí)期，百丈禪師在江西的百丈山開堂說(shuō)法，座下學(xué)僧聽眾不下千人。

　　在聽眾中，有一個(gè)白發(fā)老翁，天天都來(lái)，而且都是最后離開。

　　有一天，百丈禪師問(wèn)他：“你為什么每次都遲遲不忍去，應(yīng)該是有問(wèn)題吧？”

　　老翁聽了就說(shuō)：“我在五百生以前，也是一個(gè)說(shuō)法的法師。

　　在過(guò)去迦葉佛時(shí)代，我曾住持此山。

　　一次，有位云游僧人問(wèn)：‘大修行的人還會(huì)落入因果嗎？‘

　　我回答說(shuō)：‘不落因果。’

　　就因?yàn)榛卮疱e(cuò)了，墮為狐貍身而輪回五百世。

　　請(qǐng)問(wèn)大師，我究竟錯(cuò)在哪里？”

　　百丈禪師聽完了，便說(shuō)：“你再問(wèn)我吧！”

　　那老翁就重復(fù)原句向百丈禪師請(qǐng)教。

　　百丈回答說(shuō)：“不昧因果。”

　　這個(gè)老翁聽了這話，很高興地拜謝說(shuō)：“我得解脫了。”

　　后來(lái)，野狐禪就用來(lái)泛指那些不契合禪之真義、卻自以為開悟的外道。

《佛學(xué)大辭典》對(duì)野狐禪的解釋

　　（雜語(yǔ)）禪家以外道為野狐禪。傳燈錄曰：“有老人參百丈禪師云：昔住此山，因錯(cuò)對(duì)一語(yǔ)，五百生墮野狐身。”四家玄錄曰：“百丈大智禪師，一老人聽法，曰僧住此山，有人問(wèn)大修行底人，還落因果也無(wú)？遂對(duì)曰：不落因果，墮在野狐禪。請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語(yǔ)。師曰：汝 但問(wèn)。老人便問(wèn)。師曰：不昧因果。老人大悟曰：今已免老狐身，只在山后住，乞依亡僧例焚燒，巖中果見一死狐，積薪化之。”

《俗語(yǔ)佛源》對(duì)野狐禪的解釋

　　學(xué)道而流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禪家一概斥之為“野狐禪”。這里有一件著名的公案：昔有一老人，因?qū)W人問(wèn)：“大修行人還落因果也無(wú)？”答曰：“不落因果。”結(jié)果五百生為野狐身。后承百丈懷海禪師代下一轉(zhuǎn)語(yǔ)：“不昧因果。”老人遂脫去野狐身。（見《五 燈會(huì)元》卷三）原來(lái)，佛教的修因證果，正是因果律的體現(xiàn)。老人以為修行人可以“不落因果”，恰恰陷入了邪見，屬于“大妄語(yǔ)”，結(jié)果受了“野狐身”之報(bào)。又有個(gè)瑞巖和尚，整日價(jià)自喚“主人公”，復(fù)自應(yīng)諾。宋·慧開批評(píng)他誤把“識(shí)神”認(rèn)為“真心”，是“野狐見解” 。（《無(wú)門關(guān)》）后以“野狐禪”泛指歪門邪道。如《儒林外史》第十一回：“若是八股文 章欠講究，任你做出什么來(lái)，都是野狐禪，邪魔外道。”（李明權(quán)）