什么是真俗二諦？佛教的二諦是什么意思？
“俗諦”指一切法因緣有；“真諦”就是一切法畢竟空。施設二諦的目的，是為了引導眾生，為著空者說有，為著有者說空，令眾生遠離空有兩邊的煩惱執(zhí)著。
佛為什么要說“真俗二諦”，并不是說真的有一個“俗諦”在那里，也不是真的有個“真諦”在這里，最后的目的還是為了破邪顯正，就是破除我們的執(zhí)著。眾生經(jīng)常會落入兩邊見，不是著于有就是著于空，就很容易在這上面起煩惱。舉個例子：
有一串朋友送的佛珠，它陪著拜過五臺山、普陀山、九華山，我特別喜歡它。
結果有一天，我把它弄丟了，就跟朋友說這事。朋友送的，這是第一點執(zhí)著；這串佛珠陪著拜了很多山，覺得它很有功德，這是第二點執(zhí)著。
朋友就說：“你自己都說出來了，還執(zhí)著什么呢？”
丟了就丟了，緣生緣滅，這緣起就是朋友送，緣滅就是它丟了。對于這串佛珠來說，把它拆開，只是一顆一顆的珠子。如果不拿它去念佛，只是一個擺設品，稱不上有功德。
所以說“俗諦”上講，這是因緣“有”，一切都是因緣。從因緣上來說，比如拿它來念佛，這是因緣有了，它就是佛珠；拿它做擺設品，那它成為佛珠的因緣“無”了，只是裝飾品。它的自性本是空的，這就是真諦。
《中論》里面說：“諸佛依二諦，為眾生說法，一以世俗諦，二第一義諦。若人不了知，分別于二諦，則于深佛法，不知真實義。”
這句話也就是告訴我們佛施設二諦的名稱是為什么？是為了引導眾生，為著有者說空，為著空者說有。所以要理解佛陀的良苦用心，才能破除我們的執(zhí)著。
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