寶篋印陀羅尼咒是什么意思

　　《寶篋印陀羅尼咒》，全稱《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒》。持誦寶篋印陀羅尼咒的威力，至大至剛、至陽(yáng)至正。持誦寶篋印陀羅尼咒非是凡夫有漏的根身可完全感知。讀誦寶篋印陀羅尼咒二十一遍，百病萬(wàn)惱一時(shí)消滅，壽命延長(zhǎng)福德無(wú)盡。要以持之以恒，以堅(jiān)實(shí)心、至誠(chéng)心持誦寶篋印陀羅尼咒。自有開(kāi)啟自性寶篋的一天。

寶篋印陀羅尼咒是什么意思

　　《寶篋印陀羅尼經(jīng)》，全稱《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》，唐時(shí)不空大師翻譯，收在《大正藏》第十九冊(cè)。

　　佛言：“若人讀誦此一卷經(jīng)，即為讀誦過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛所說(shuō)經(jīng)典。由如是故，九十九百千萬(wàn)俱胝一切如來(lái)、應(yīng)供、正等覺(jué)側(cè)塞無(wú)隙，猶如胡麻，重迭赴來(lái)，晝夜現(xiàn)身，加持其人。如是一切諸佛如來(lái)無(wú)數(shù)恒沙，前聚未去，后群重來(lái)，須臾推遷，回轉(zhuǎn)更赴。譬如細(xì)沙在水旋急，不得停滯，回去復(fù)來(lái)。

　　若有眾生書(shū)寫此經(jīng)置塔中者，是塔即為一切如來(lái)金剛藏 都婆（梵文st pa，意為塔）；亦為一切如來(lái)陀羅尼心秘密加持 都婆；即為九十九百千萬(wàn)俱胝如來(lái) 都婆；亦為一切如來(lái)佛頂、佛眼 都婆，即為一切如來(lái)神力所護(hù)。

　　若佛像中、 都婆中安置此經(jīng)，其像即為七寶所成，靈驗(yàn)應(yīng)心，無(wú)愿不滿。其 都婆、傘蓋、羅網(wǎng)、輪 、露盤、德宇、鈴鐸、楹礎(chǔ)、基階，隨力所辦。或土、或木、若石、若磚，由經(jīng)威力自為七寶。一切如來(lái)于此經(jīng)典加其威力，以誠(chéng)實(shí)言，不斷加持。

　　若有有情，能于此塔一香、一花禮拜供養(yǎng)，八十億劫生死重罪一時(shí)消滅。生免災(zāi)殃，死生佛家。

　　若有應(yīng)墮阿鼻地獄者，若于此塔或一禮拜、或一右繞，塞地獄門，開(kāi)菩提路。

　　塔及形像所在之處，一切如來(lái)神力所護(hù)。其處不為暴風(fēng)、雷電、霹靂所害；不為毒蛇、 蝮、毒蟲(chóng)、毒獸所傷；不為獅子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆之所傷害；亦無(wú)藥叉、羅剎、部多那、 舍遮、魑魅魍魎、癲癇之怖；亦復(fù)不為一切寒熱諸病、 瘺癰疽、瘡疣疥癩所染。

　　若人暫見(jiàn)是塔，能除一切災(zāi)難。其處亦無(wú)人馬六畜、童子童女疫癘之患；不為橫死、非命所夭，不為刀杖、水火所傷；不為盜賊、怨仇所侵；亦無(wú)饑饉、貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王與諸眷屬晝夜衛(wèi)護(hù)；二十八部大藥叉將、日月五星、幢云彗星晝夜護(hù)持；一切龍王加其精氣、順時(shí)降雨；一切諸天與忉利天三時(shí)下來(lái)，亦為供養(yǎng)；一切諸仙三時(shí)來(lái)集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰；釋提桓因與諸天女晝夜三時(shí)來(lái)下供養(yǎng)，其處即為一切如來(lái)護(hù)念、加持。由納經(jīng)故，塔即如是。”

　　寶篋印陀羅尼神咒威力無(wú)比，佛言：“若有惡人，死墮地獄，受苦無(wú)間，免脫無(wú)期。有其子孫稱亡者名，誦上神咒才至七遍，洋銅、熱鐵忽然變?yōu)榘?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德池。蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開(kāi)。其蓮如飛至極樂(lè)界，一切種智自然顯發(fā)。樂(lè)說(shuō)無(wú)窮，位在補(bǔ)處。 復(fù)有眾生，重罪報(bào)故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬(wàn)惱，一時(shí)消滅，壽命延長(zhǎng)、福德無(wú)盡。

　　若復(fù)有人，慳貪業(yè)故，生貧窮家，衣不隱身，食不續(xù)命，癭瘦衰蔽，人所惡賤。是人慚愧，入山折采無(wú)主 花，若磨朽木，持以號(hào)香，往至塔前，禮拜供養(yǎng)，旋繞七匝，流淚悔過(guò)。由神咒力及塔威德，滅貧窮報(bào)，富貴忽至，七寶如雨，無(wú)所缺乏。但當(dāng)此時(shí)，彌飾佛法，施與貧乏，若有吝惜，財(cái)寶忽滅。

　　若復(fù)有人，為種善根，隨分造塔，或泥、或磚隨力所辦。大如庵羅高四指許，書(shū)寫神咒安置其中，持以香花禮拜供養(yǎng)。以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香氣云光，周遍法界，薰馥光耀，廣作佛事。所得功德，如上所說(shuō)。取要言之，無(wú)愿不滿。

　　若有末世四輩弟子、善男善女，為無(wú)上道，盡力造塔安置神咒，所得功德，說(shuō)不可盡。若人求福，至其塔所，一花、一香禮拜供養(yǎng)，右旋行道，由是功德，官位、榮耀不求自至；壽命富饒，不祈自增；怨家盜賊，不討自��；怨念咒詛，不厭歸本；疫癘邪氣，不拔自避；善夫良婦，不求自得；賢男美女，不禱自生，一切所愿，任意滿足。

　　若有烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂 、狗狼、野干、蚊虻、蟻螻之類，暫來(lái)塔影及踏場(chǎng)草，摧破惑障，覺(jué)悟無(wú)明，忽入佛家，恣領(lǐng)法財(cái)。況有眾人或見(jiàn)塔形、或聞鐸聲、或聞其名、或當(dāng)其影，罪障悉滅，所求如意，現(xiàn)世安穩(wěn)，后生極樂(lè)。

　　或人隨力，以一丸泥涂塔壞壁、運(yùn)一拳石扶塔 傾，由此功德，增福延壽；命終之后，成轉(zhuǎn)輪王。

　　若我滅后，四部弟子于是塔前濟(jì)苦界故，供養(yǎng)香花，至心發(fā)愿，誦念神咒，文文句句放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生十方凈土。

　　若人往在高山峰上至心誦咒，眼根所及遠(yuǎn)近世界、山谷林野、江湖河海，其中所有毛、羽、鱗、甲一切生類碎破惑障，覺(jué)悟無(wú)明，顯現(xiàn)本有三種佛性，畢竟安處大涅盤中。若與此人往過(guò)道路、或觸衣風(fēng)、或踏其跡、或唯見(jiàn)面、或暫交語(yǔ)，如是等人重罪咸滅，悉地圓滿。”