楞嚴(yán)咒
《楞嚴(yán)經(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時(shí),佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體,沒有楞嚴(yán)咒的因緣,就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。楞嚴(yán)咒是咒中之王,亦是咒中最長(zhǎng)者(2622字),佛經(jīng)上說“這個(gè)咒關(guān)系整個(gè)佛教的...[詳 情]
如何背楞嚴(yán)咒?誦楞嚴(yán)咒的注意事項(xiàng)
如何背楞嚴(yán)咒?
有人說:“這個(gè)五會(huì)的楞嚴(yán)咒太長(zhǎng)了,背不過,念的時(shí)候一開始也念不熟,怎么辦?”
你覺得楞嚴(yán)咒五會(huì)太長(zhǎng),可以先念一會(huì),一會(huì)念熟悉了再念下一會(huì),這樣一會(huì)一會(huì)地念熟悉了,然后再一會(huì)一會(huì)地去背,如果五會(huì)從頭到尾念熟悉了再去背會(huì)很難。
大悲咒大家差不多都會(huì)背,是不是?大悲咒你會(huì)背,那楞嚴(yán)咒就會(huì)背,因?yàn)槔銍?yán)咒其中平均分成五份跟大悲咒差不多,當(dāng)然不是說字?jǐn)?shù)絕對(duì)一樣,只是方便說。所以大悲咒你背一次,那楞嚴(yán)咒你背五次,也就能把它背過了。你可以先背楞嚴(yán)咒的第一會(huì),第一會(huì)背過接著背第二會(huì),第二會(huì)會(huì)背了再背第三會(huì),這樣一會(huì)一會(huì)地背,加起來就像背五次大悲咒一樣,那么這五會(huì)的楞嚴(yán)咒你就都能背過了。
要先讀熟了再去背,讀的時(shí)候也是一會(huì)一會(huì)地去讀,去熟悉,這樣會(huì)更容易。假如說你背一會(huì)也背不過,可以再分段,把楞嚴(yán)咒的一會(huì)再分為幾段或者幾句,這樣一句一句地讀熟了,會(huì)背了,再連起來就可以了。
學(xué)習(xí)要有方法,有步驟,這樣才快。把長(zhǎng)目標(biāo)切割成短目標(biāo),把大目標(biāo)分為小目標(biāo),把小目標(biāo)再分為更小的目標(biāo),這樣學(xué)東西就會(huì)又快又容易。就像上學(xué)一樣,小孩子要上大學(xué)不好上,那先去上小學(xué),小學(xué)上完了再上初中,初中上完了再上高中,高中上完了就上大學(xué),這樣一個(gè)學(xué)段一個(gè)學(xué)段地去上就容易了。
誦楞嚴(yán)咒的注意事項(xiàng)
我們誦楞嚴(yán)咒要注意什么?有什么條件呢?
在我們這個(gè)“楞嚴(yán)神咒灌頂儀軌”里說,修楞嚴(yán)咒,首先要像阿難一樣發(fā)菩提心,發(fā)愿成佛坐道場(chǎng)度眾生,“五濁惡世誓先入,如一眾生未成佛,終不于此取泥洹。”這就是說眾生度盡方證菩提,所以要發(fā)成佛度眾生的心來誦楞嚴(yán)咒。
第二,要持戒清凈。
只有持戒清凈楞嚴(yán)咒才能誦好,雖然楞嚴(yán)咒本身能破掉一切犯戒破戒的罪,但是你在誦咒的時(shí)候要發(fā)心持清凈戒,不能一邊犯戒一邊誦咒,那是不對(duì)的。發(fā)清凈心持清凈戒來誦咒,你以前的業(yè)障罪障都能破掉,五逆重罪破戒犯戒都能破掉,而讓你證悟本來的真心。
第三,具足正見來誦咒。
要放下妄想執(zhí)著,一心專注地誦咒。因?yàn)檎b楞嚴(yán)咒是為了讓我們悟入真心,所以不能以妄想執(zhí)著心來誦,要保持明了覺醒的心來誦,知道妄想執(zhí)著都是生死,以不執(zhí)著的心才行。所以要有正見,有空性不執(zhí)著的心。
正見就是知道妄想執(zhí)著是生死,放下妄想執(zhí)著才能解脫。要用空性的心、無相的心、不著相的心,所以誦咒的時(shí)候出現(xiàn)任何境界,看見什么、聽見什么,這些境界都是假的,都要放下,不要求神通,不要求境界,而要知道一切神通境界都是不可執(zhí)著的,然后以覺醒的心、不執(zhí)著的心來念咒,這樣才能夠早點(diǎn)開悟證果。因?yàn)榉彩怯邢喽际巧鷾绲模彩怯星蟮、有得到的都是生滅的,只有以無相、無求的心來誦咒,才容易開悟成佛。
當(dāng)然楞嚴(yán)咒本身能夠得到福報(bào)智慧,解脫成佛,各種世間與出世間的功德都會(huì)得到,但是你不要著相,著相就容易走錯(cuò)路。一定要有正見,因?yàn)槔銍?yán)咒本身就是破妄顯真,以空性不執(zhí)著的心來專心地誦咒,才能跟咒相應(yīng)。
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