卷三

沈羲

沈羲者,吳郡人也。學(xué)道于蜀中,但能消災(zāi)治病,救濟(jì)百姓,而不知服食藥物。功德感于天,天神識(shí)之。羲與妻賈氏共載,詣子?jì)D卓孔寧家,道次忽逢白鹿車(chē)一乘、青龍車(chē)一乘、白虎車(chē)一乘,從數(shù)十騎,皆是朱衣仗節(jié),方飾帶劍,輝赫滿(mǎn)道。問(wèn)羲曰:“君見(jiàn)沈道士乎?”羲愕然曰:“不知何人耶?”又曰:“沈羲。”答曰:“是某也,何為問(wèn)之?”騎吏曰:“羲有功于民,心不忘道,從少已來(lái),履行無(wú)過(guò),壽命不長(zhǎng),算祿將盡,黃老愍之。今遣仙官來(lái)下迎之,侍郎薄延者,白鹿車(chē)是也,度世君司馬生者,青龍車(chē)是也,送迎使者徐福者,白虎車(chē)是也�！表汈�,忽有三仙人在前,羽衣持節(jié),以白玉版青玉介丹玉字授與羲,羲跪受,未能讀。云拜羲為碧落侍郎,主吳越生死之籍,遂載羲升天。時(shí)道間鋤耘人皆共見(jiàn)之,不知何等。須臾,大霧,霧解失其所在,但見(jiàn)羲所乘車(chē)牛入田食苗,或有識(shí)是羲牛者,以語(yǔ)其家弟子,數(shù)百人恐是邪魅將羲藏于山谷間,乃分布于百里之內(nèi)求之,不得。

而后四百余年,忽來(lái)還鄉(xiāng),推求得其數(shù)世孫,名懷喜。懷喜告曰:“聞先人相傳,說(shuō)家祖有仙人,今仙人果歸也�！绷魯�(shù)十日,羲因話(huà)初上天時(shí),不得見(jiàn)天尊,但見(jiàn)老君東向坐,有左右勑,羲不得謝,但默坐而已。見(jiàn)宮殿郁郁,有如云氣,五色玄黃,不可名字。侍者數(shù)百人,多女子及少男,庭中有珠玉之樹(shù),蒙茸叢生,龍虎辟邪,游戲其間,但聞瑯瑯有如銅鐵之聲,不知何物。四壁熠熠,有符書(shū)著之。老君形體略高一丈,披發(fā)垂衣,頂項(xiàng)有光。須臾數(shù)發(fā),有玉女持金盤(pán)玉杯,盛藥賜羲曰:“此是神丹,服之者不死矣�！逼薷鞯靡坏豆�,告言飲畢而謝之。服藥后,賜棗二枚,大如雞子,脯五寸,遣羲去曰:“汝還人間,救治百姓之疾病者,君欲來(lái)上天,書(shū)此符,懸于竿杪,吾當(dāng)迎汝�！蹦艘砸环�及仙方一首賜羲,羲奄忽如睡,已在地上。后人多得其方術(shù)者也。 陳世安

陳世安者,京兆人也。為灌叔平客,稟性慈仁。行見(jiàn)鳥(niǎo)獸,下道避之,不欲驚動(dòng);不踐生蟲(chóng),未嘗殺物。年三十,而叔平好道思神。忽有二仙人托為書(shū)生,從叔平行游以觀視之,叔平不覺(jué)其是仙人也,久而轉(zhuǎn)懈怠。叔平在內(nèi)方作美食,二仙人復(fù)來(lái)詣門(mén),問(wèn)世安曰:“叔平在否?”答曰:“在�！币蛉氚资迤�,叔平即欲出,其妻止之曰:“餓書(shū)生輩,復(fù)欲求腹飽耳,勿與食。”于是叔平使世安出,告言不在。二人曰:“汝向言在,今言不在,何也?大家勑我去耳!”二人益善之以實(shí)對(duì),乃相謂曰:“叔平勤苦有年,今日值吾二人而反懈怠,是其不遇我,幾成而敗之�！蹦藛�(wèn)世安曰:“汝好游戲耶?”答曰:“不好也�！庇衷�:“汝好道希仙耶?”答曰:“好道,然無(wú)緣知耳。”二人曰:“汝審好道,明日早會(huì)道北大樹(shù)下。”世安早往期處,到日西而不見(jiàn)二人,乃起將去,曰:“書(shū)生定欺我耳!”二人已在其耳邊呼之曰:“世安,汝來(lái)何晚耶?”答曰:“早旦來(lái),但不見(jiàn)君耳。”二人曰:“我端坐在汝邊耳�！鳖l三期之,而世安輒早至,知期可教,乃以藥兩丸與之,誡曰:“歸家,勿復(fù)飲食,別止一處�！笔腊惨勒],二人常往其處。叔平怪之,曰:“世安處空室,何得有人語(yǔ)?往輒不見(jiàn),何也?”答曰:“我獨(dú)語(yǔ)耳�！笔迤揭�(jiàn)世安不服食,但飲水,止息別位,疑非常人,自知失賢,乃嘆曰:“夫道尊德貴,不在乎年齒,父母生我,然非師則莫能使我長(zhǎng)生也。先聞道者則為師矣�！蹦俗詧�(zhí)弟子之禮,朝夕拜事世安,為之灑掃。世安道成,白日升天,臨去,遂以要道傳叔平,叔平后亦得仙也。 李八伯

李八伯者,蜀人也,莫知其名。歷世見(jiàn)之,時(shí)人計(jì)之,已年八百歲,因以號(hào)之�；螂[山林,或在(厘右耳)市。知漢中唐公昉求道而不遇明師,欲教以至道,乃先往試之,為作傭客,公昉不知也。八伯驅(qū)使用意過(guò)于他人,公昉甚愛(ài)待之。后八伯乃偽作病,危困欲死,公昉為迎醫(yī)治合藥,費(fèi)數(shù)十萬(wàn),不以為損,憂(yōu)念之意形于顏色。八伯又轉(zhuǎn)作惡瘡,周身匝體,濃血臭惡,不可近視,人皆不忍近之。公昉為之流涕曰:“卿為吾家,勤苦累年,而得篤病,吾趣欲令卿得愈,無(wú)所悕惜,而尤不愈,當(dāng)如卿何?”八伯曰:“吾瘡可愈,然須得人舔之�！惫珪P乃使三婢為舔之。八伯曰:“婢舔不能使愈,若得君舔之,乃當(dāng)愈耳�！惫珪P即為舔之,八伯又言:“君舔之復(fù)不能使吾愈,得君婦為舔之,當(dāng)愈也�！惫珪P乃使婦舔之。八伯曰:“瘡乃愈差,然須得三十斛美酒以浴之,乃都愈耳。”公昉即為具酒三十斛,著大器中,八伯乃起入酒中洗浴,瘡則盡愈,體如凝脂,亦無(wú)余痕,乃告公昉曰:“吾使仙人,君有至心,故來(lái)相試,子定可教,今當(dāng)相授度世之訣矣。”乃使公昉夫妻及舔瘡三婢,以浴余酒自洗,即皆更少,顏色悅美。以丹經(jīng)一卷授公昉,公昉入云臺(tái)山中合丹,丹成便登仙去,今拔宅之處,在漢中也。

李阿

李阿者,蜀人也。蜀人傳世見(jiàn)之,不老如故。常乞于成都市,而所得隨復(fù)以拯貧窮者。夜去朝還,市人莫知其所宿也�；騿�(wèn)往事,阿無(wú)所言。但占阿顏色,若顏色欣然,則事皆吉;若容貌慘戚,則事皆?xún)?若阿含笑者,則有大慶;微嘆者,則有深憂(yōu),如此之候,未曾不審也。有古強(qiáng)者,疑阿是異人,常親事之,試隨阿還所宿,乃在青城山中。強(qiáng)后復(fù)欲隨阿去,然身未知道,恐有虎狼,故持其父長(zhǎng)刀以自衛(wèi)。阿見(jiàn)之怒曰:“汝隨我行,何畏虎耶?”取強(qiáng)刀擊石折敗,強(qiáng)竊憂(yōu)刀敗。至旦復(fù)出隨之,阿問(wèn)曰:“汝愁刀敗耶?”強(qiáng)言:“實(shí)恐父怒�！卑⒓慈〉�,以左右手擊地,刀復(fù)如故,以還強(qiáng)。強(qiáng)逐阿還成都,未至,道次逢奔車(chē),阿以腳置車(chē)下,轢其腳脛皆折,阿即死。強(qiáng)驚視之,須臾阿起,以手抑按,腳復(fù)如故。強(qiáng)年十八,見(jiàn)阿色如五十許人,至強(qiáng)八十余,而阿猶如故。后語(yǔ)人云:“被昆侖山名,當(dāng)去�！彼觳粡�(fù)還耳。

王遠(yuǎn)王遠(yuǎn),字方平,東海人也。舉孝廉,除郎中,稍加至中散大夫,博學(xué)五經(jīng),尤明天文圖識(shí)河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉兇,觀諸掌握。后棄官入山修道,道成,漢孝桓帝聞之,連徵不出,使郡牧逼載,以詣京師,遠(yuǎn)低頭閉口,不肯答詔。乃題宮門(mén)扇板四百余字,皆說(shuō)方來(lái)之事,帝惡之,使人削之,外字始去,內(nèi)字復(fù)見(jiàn),字墨皆徹入板里。方平無(wú)復(fù)子孫,鄉(xiāng)里人累世相傳共事之。同郡故太尉公陳耽,為方平架道室,旦夕朝拜之,但乞福消災(zāi),不從學(xué)道。方平在耽家四十余年,耽家無(wú)疾病死喪,奴婢皆然,六畜繁息,田蠶萬(wàn)倍,仕宦高遷。后語(yǔ)耽云:“吾期運(yùn)將盡,當(dāng)去,不得復(fù)停,明日日中,當(dāng)發(fā)也�！敝�?xí)r,方平死,耽知其化去,不敢下著地,但悲涕嘆息曰:“先生舍我去耶,我將何如?”具棺器,燒香,就床上衣裝之,至三日三夜,忽失其尸,衣帶不解,如蛇蛻耳。方平去后百余日,耽亦死。或謂耽得方平之道化去,或謂方平知耽將終,委之而去也。

其后,方平欲東之括蒼山,過(guò)吳,往胥門(mén)蔡經(jīng)家。經(jīng)者,小民也,骨相當(dāng)仙,方平知之,故往其家。遂語(yǔ)經(jīng)曰:“汝生命應(yīng)得度世,故欲取汝以補(bǔ)仙官,然汝少不知道,今氣少肉多,不得上升,當(dāng)為尸解耳。尸解一劇須臾,如從狗竇中過(guò)耳�！备嬉砸�言,乃委經(jīng)去后,經(jīng)忽身體發(fā)熱如火,欲得水灌,舉家汲水以灌之,如沃焦石,似此三日中,消耗骨立,乃入室以被自覆,忽然失其所在。視其被中,惟有皮頭足具,如今蟬蛻也。去十余年,忽然還家,去時(shí)已老,還更少壯,頭發(fā)還黑。語(yǔ)其家云:“七月七日,王君當(dāng)來(lái)過(guò),到其日,可所作數(shù)百斛飲食,以供從官。”乃去。到期日,其家假借盆甕作飲食數(shù)百斛,羅列覆置庭中,其日方平果來(lái),未至經(jīng)家,則聞金鼓簫管人馬之聲,比近,皆驚,不知何所在。及至經(jīng)家,舉家皆見(jiàn)方平,著遠(yuǎn)游冠,朱服虎頭鞶裳,五色綬帶劍,少鬚,黃色,長(zhǎng)短中型人也。乘羽車(chē),駕五龍,龍各異色,麾節(jié)幡旗,前后導(dǎo)從,威儀奕奕如大將軍也。有十二玉壺,皆以臘蜜封其口,鼓吹皆乘麟,從天上下,懸集,不從道行也。既至,從官皆隱,不知所在,惟見(jiàn)方平坐耳。須臾,引見(jiàn)經(jīng)父母兄弟,因遣人召麻姑相問(wèn),亦莫知麻姑是何神也。言方平敬報(bào),久不在民間,今集在此,想姑能暫來(lái)語(yǔ)否?有頃,信還,但聞其語(yǔ),不見(jiàn)所使人也。答言:“麻姑再拜,比不相見(jiàn)。忽已五百余年,尊卑有序,脩敬無(wú)階思念,煩信承來(lái),在彼登當(dāng)傾倒,而先被記當(dāng)案行蓬萊,今便暫住,如是當(dāng)還,還便親覲。愿未即去,如此兩時(shí)間。”麻姑來(lái),來(lái)時(shí)亦先聞人馬之聲,既至,從官當(dāng)半于方平也。麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見(jiàn)之。是好女子,年十八九許,于頂中作髻,余發(fā)散垂至腰,其衣有文章而非錦綺,光彩耀日,不可名字,皆世所無(wú)有也。入拜方平,方平為之起立。坐定,召進(jìn)行廚,皆金玉杯盤(pán)無(wú)限也,餚膳多是諸花果,而香氣達(dá)于內(nèi)外,擘脯而行之松栢炙,云是麟脯也。麻姑自說(shuō):“接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田,向到蓬萊,水又淺于往昔,會(huì)時(shí)略半也,豈將復(fù)還為陵陸乎�！狈狡叫υ�:“圣人皆言,海中行復(fù)揚(yáng)塵也�！甭楣糜�見(jiàn)蔡經(jīng)母及婦侄,時(shí)經(jīng)弟婦新產(chǎn)數(shù)十日,麻姑望見(jiàn),乃知之曰:“噫,且止,勿前�！奔辞笊僭S米至,得米,便以撒地,謂以米祛其穢也,視米皆成真珠。方平笑曰:“姑故少年也,吾老矣,不喜復(fù)作此曹輩狡獪變化也�！狈狡秸Z(yǔ)經(jīng)家人曰:“吾欲賜汝輩酒,此酒乃出天廚,其味醇釀,非俗人所宜飲,飲之或能爛腸,今當(dāng)以水和之,汝輩勿怪也�！蹦艘砸簧�酒合水一斗,攪之,以賜經(jīng)家人,人飲一升許,皆醉。良久,酒盡,方平語(yǔ)左右曰:“不足復(fù)還取也。”以千錢(qián)與余杭姥,相聞求其酤酒。須臾信還,得一油囊,酒五十斗許,信傳余杭姥答言,恐地上酒不中尊者飲耳。又麻姑手爪不如人爪形,蔡經(jīng)心中私言,若背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳也。方平已知經(jīng)心中所言,即使人牽經(jīng)鞭之,曰:“麻姑,神人也,汝何忽謂其爪可以爬背耶?”便見(jiàn)鞭著經(jīng)背,亦不見(jiàn)有人持鞭者。方平告經(jīng)曰:“吾鞭不可妄得也。”

經(jīng)比舍有姓陳,失其名字,嘗罷尉。聞經(jīng)家有神人,乃詣門(mén)叩頭乞拜見(jiàn),于是方平引前與語(yǔ),此人邊乞得驅(qū)使,比于蔡經(jīng)。方平曰:“君且起,可向日立�！狈狡綇暮笠曋�曰:“噫,君心不正,影不端,終不可教以仙道,當(dāng)授君地上主者之職�！迸R去以一符并一傳著小箱中,以與陳尉,告言:“此不能令君度世,止能令君竟本壽,壽自出百歲也,可以消災(zāi)治病,病者命未終,及無(wú)罪犯者,以符到其家,便愈矣。若有邪鬼血食作禍者,帶此傳以來(lái)社吏,當(dāng)收送其鬼。君心中亦當(dāng)知其輕重,臨時(shí)以意治之�！标愇疽源朔�治病,有效事之者數(shù)百家,陳尉壽一百一十一歲而死,死后,其子孫行其符,不復(fù)效矣。

方平去后,經(jīng)家所作飲食數(shù)百斛,在庭中者悉盡,亦不見(jiàn)人飲食之也。經(jīng)父母私問(wèn)經(jīng)曰:“王君是何神人?復(fù)居何處?”經(jīng)答曰:“常治昆侖山,往來(lái)羅浮山括蒼山,此三山上,皆有宮殿,宮殿一如王宮,王君常任天曹事,悉關(guān)王君,王君出時(shí),或不盡將百官,惟乘一黃麟,將士數(shù)十人侍,每行,常見(jiàn)山林在下,去地當(dāng)數(shù)百丈,所到,山海之神皆來(lái)奉迎拜謁,或有千道者�！焙髷�(shù)年,經(jīng)復(fù)暫歸家,方平有書(shū)與陳尉,真書(shū)廓落大而不工。先是無(wú)人知方平名遠(yuǎn)者,起此,乃因陳尉書(shū)知之。其家于今,世世存錄王君手書(shū)及其符傳于小箱中,秘之也。

伯山甫伯山甫者,雍州人也。在華山中精思服餌,時(shí)時(shí)歸鄉(xiāng)里省親,如此二百余年不老。每入人家,即知人家先世已來(lái)善惡功過(guò),有如臨見(jiàn),又知未來(lái)吉兇,言無(wú)不效。見(jiàn)其外生女年老多病,將藥與之,女服藥時(shí)年七十,稍稍還少,色如桃花。漢遣使者經(jīng)見(jiàn)西河城東有一女子笞一老翁,其老翁頭發(fā)皓白,長(zhǎng)跪而受杖,使者怪而問(wèn)之,女子曰:“此是妾兒,昔妾舅氏伯山甫,以神方教妾,妾教使服之,不肯,而至今日衰老,不及于妾,妾恚怒,故與之杖耳�！笔拐邌�(wèn)女及兒今各年幾,女子答云:“妾年二百三十歲,兒今年七十�！贝伺�后入華山,得仙而去。