憨山大師
人從巧計夸伶俐,天自從容定主張的解釋

  一個人要想成功立業(yè),真誠待人是非常重要的。有些人為了達到目的,不擇手段玩弄權術,無所不用其極,最后總會被人識破。因此態(tài)度誠懇、如實莊重的言行,才能獲得他...[閱讀全文]

閉關容易守關難,不肯修行總是閑的解釋

  這是明代憨山大師〈費閑歌〉里的一段話。閉關,是佛教的修行法門之一,就是將自己禁閉一處,不出關房、不與外界往來,還要在期間內(nèi)完成自己的修行功課。有的人閉關...[閱讀全文]

悲歡離合朝朝鬧,富貴窮通日日忙的意思

  這是明代憨山大師的〈醒世歌〉,警示我們應該有理想、有目標,并能持續(xù)不懈怠,為國家、為社會大眾服務,做些有意義的奉獻,否則大限一到,想做什麼就來不及了!...[閱讀全文]

從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷的意思

  這首偈子出自明代憨山大師的〈勸世文〉!笍膩碛插笙蚁葦唷梗,是傷人的利器,可是太堅硬的弓,往往會令弓弦先斷裂!该恳婁摰犊谝讉,鋼刀鋒利,能削金斷...[閱讀全文]

不爭人我

  是非不必爭人我,彼此何須論短長;世事由來多缺陷,學道求真免無常。這是明代憨山大師〈醒世歌〉的一段偈頌!甘欠遣槐貭幦宋,彼此何須論短長」,我們待人處世,...[閱讀全文]

識得面目

  拋卻身心見法王,前程不必問行藏;但能識得娘生面,草木叢林盡放光。這首偈語是出自《 憨山老人夢游集》之〈示行素侍者〉。「拋卻身心見法王,前程不必問行藏」,...[閱讀全文]

休將自己心田昧,莫把他人過失揚的解釋

  休將自己心田昧,莫把他人過失揚;謹慎應酬無懊惱,耐煩做事好商量。這是明代憨山大師〈醒世歌〉里的一段偈語,從字面上看很容易明白!感輰⒆约盒奶锩痢梗馑际...[閱讀全文]

楞嚴經(jīng)通議卷一

楞嚴經(jīng)通議卷一 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)通議卷一 明南岳沙門憨山釋德清述 懸判 議曰:從前釋經(jīng)諸師凡解當經(jīng)必先懸判十門,要令學者知我如來應世...[閱讀全文]

六祖法寶壇經(jīng) 自序品第一

門人法海編集 憨山大師勘校 時,大師至寶林,韶州韋刺史與官僚,入山請師;出于城中大梵寺講堂,為眾開緣說法。師升座次,刺史官僚三十余人、儒宗學士三十余人、僧尼...[閱讀全文]

楞嚴經(jīng)通議卷一

楞嚴經(jīng)通議卷一 明·憨山大師著 首楞嚴經(jīng)通議略科題辭 首楞嚴經(jīng)通議序 重刻首楞嚴經(jīng)通議序 楞嚴經(jīng)通議卷一 師金陵全椒人也,姓蔡氏,父彥高,母洪氏;夢大士攜童子入...[閱讀全文]