融明大師的行實(shí)，無(wú)從查考；唯據(jù)書(shū)末有“恐汝于凈土法門錯(cuò)過(guò)，便可惜三年護(hù)關(guān)之一番辛苦”句，可知融師是曾親近印祖、且為印祖護(hù)關(guān)的大德。古人云：人身難得，中國(guó)...[閱讀全文]

戊三、列上首名 長(zhǎng)老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶拘絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫...[閱讀全文]

　　竊聞：凈土者，乃究竟暢佛本懷之法也。高超一切禪教律，統(tǒng)攝一切禪教律。略言之：一言、一句、一偈、一書(shū)，可以包括無(wú)馀；一言一句等，下文自有解釋。廣說(shuō)之：雖三...[閱讀全文]

五、摩訶拘絺羅,此云大膝,可能膝蓋很大吧!是舍利弗的母舅,一問(wèn)一答,百問(wèn)百答,佛弟子中答問(wèn)第一。 因舍利弗寄辯母口而至南天竺學(xué)婆羅門教十八部經(jīng),廣學(xué)多聞。十多年后返...[閱讀全文]

　　友人以《時(shí)事新報(bào)徵文啟》見(jiàn)寄，光 企座下發(fā)揮佛祖道妙，以結(jié)法緣；座下以；執(zhí)心在內(nèi) 一 ，直指見(jiàn)性是心非眼 二 ，色陰本如來(lái)藏妙真如性 三 ，眼入本如來(lái)藏...[閱讀全文]

丁二、菩薩眾 并諸菩薩摩訶薩,文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進(jìn)菩薩,與如是等諸大菩薩。 并及也。法會(huì)中不只聲聞,還有許多菩薩眾。 菩薩梵語(yǔ)菩提薩...[閱讀全文]

此書(shū)論及諦閑老法師為關(guān)帝說(shuō)法事,是在民國(guó)七年,諦公在北京講圓覺(jué)經(jīng)時(shí)。是年,諦公六十一歲,印祖五十八歲。此書(shū),大約是在民國(guó)八年寫(xiě)的吧。 接手書(shū),并《顯感利冥錄》,不勝...[閱讀全文]

長(zhǎng)老舍利弗,智慧第一,上根利智;周利槃陀伽,最鈍根,掃帚二字都學(xué)不來(lái),表凈土法門三根普被,利鈍全收,故曰:上上智不能踰其閫;下下根亦能臻其域。華嚴(yán)經(jīng)入法界品,善財(cái)童子親...[閱讀全文]

　　大覺(jué)世尊，于無(wú)量劫，剝皮為紙。析骨為筆，刺血為墨，以髓為水，流通常住法寶。普度一切眾生�！度A嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》（即《四十華嚴(yán)卷第四十》）常隨佛學(xué)章云：“...[閱讀全文]

甲二、正宗分 分二 正宗分從舍利弗!彼土何故名為極樂(lè)?開(kāi)始,至我見(jiàn)是利,故說(shuō)此言,若有眾生,聞是說(shuō)者,應(yīng)當(dāng)發(fā)愿生彼國(guó)土。為止,為本經(jīng)總綱,內(nèi)含要旨,依信、愿、行,分三大...[閱讀全文]