地藏經(jīng)

《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱(chēng)《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊(cè)。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說(shuō)法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬(wàn)物眾生其生、老、病、死的過(guò)程,及如何..[詳情]

《地藏菩薩本愿經(jīng)講記》第一講之五

  《地藏菩薩本愿經(jīng)講記》第一講之⑸

  內(nèi)容概要:釋經(jīng)名。地藏菩薩的名號(hào)中,『地』是呵護(hù),住持,生長(zhǎng)萬(wàn)物的意義,這位菩薩行菩薩道能忍如地,所以他含藏著無(wú)量無(wú)邊的功德,這是『地藏菩薩』的本義。

  ——界詮法師宣講(本文檔由界詮法師弘法視頻整理而成)

  那么《地藏經(jīng)》有三個(gè)名字,記得吧,什么經(jīng)?《地藏菩薩本愿經(jīng)》。還有呢?《地藏菩薩本行經(jīng)》。還有呢?《地藏菩薩本誓力經(jīng)》。有三個(gè)名稱(chēng),然后我們用的是《地藏菩薩本愿經(jīng)》。

  好,『地藏』,叫『地藏』這個(gè)名字好不好呢?『地』能夠生長(zhǎng)萬(wàn)物,『地』能夠含藏萬(wàn)物,所有一切的東西都在地上產(chǎn)生,所有一些礦產(chǎn)資源都發(fā)生在地。我現(xiàn)在想想,說(shuō)這個(gè)地球,大家都在挖呀,那些原油在抽啊,煤在挖呀,那礦也在開(kāi)采呀,開(kāi)采以后這地球空了怎么辦呢?人們?cè)趺瓷婺?

  當(dāng)然這個(gè)事情,用不著我們?nèi)タ紤]了。這個(gè)世間,“上帝”把我們派到這個(gè)世間來(lái),捏這世間,自有生長(zhǎng)的辦法嘍,是不是?基督教講啊,這個(gè)世間是上帝創(chuàng)造的,上帝創(chuàng)造世界嘛,那么所有的一切供給世人受用啊,自然有辦法。那真的油沒(méi)有了,怎么辦呢?這個(gè)世界如果沒(méi)有油,什么事情都做不成吶,原始時(shí)代,農(nóng)業(yè)時(shí)代比較簡(jiǎn)單,刀耕火種,那個(gè)生活就比較簡(jiǎn)單了。

  早期的平興寺我看也很簡(jiǎn)單:就點(diǎn)點(diǎn)煤油,常住買(mǎi)一桶的油,放在那里可以點(diǎn)好久啊,一個(gè)小小的罐,每人在那里打一罐回去點(diǎn)就可以了,什么事也沒(méi)有;山上的柴火燒不完有的是,也不用買(mǎi)煤,也不要交電費(fèi);那個(gè)自來(lái)水用毛竹剖開(kāi)兩邊,那么水從那個(gè)溝里引過(guò)來(lái),用不著水管七埋八埋,就這樣很簡(jiǎn)單吧!自己種的糧食自己種的菜,買(mǎi)點(diǎn)鹽巴而已,我是九一年回來(lái)買(mǎi)的鹽巴,那個(gè)鹽巴到現(xiàn)在還沒(méi)用完。據(jù)說(shuō)那個(gè)鹽沒(méi)有加碘的,現(xiàn)在基本上沒(méi)有什么用了,偶爾腌腌咸菜而已,那鹽巴一直用到現(xiàn)在,過(guò)去吃吃吃也就吃那個(gè)鹽而已,簡(jiǎn)單吧!那現(xiàn)在呢?哎呀,還是原來(lái)的生活好啊!我說(shuō)不信你看晚上把電停了,你舒服不舒服?人就會(huì)有一種惰性,他已經(jīng)好的東西享受過(guò)了,然后不好的他就受不了。過(guò)去吃地瓜干啦,地瓜把它曬成干,切開(kāi)曬成干就吃那個(gè)玩意兒,天天吃,當(dāng)飯吃知道吧,不是吃得好玩兒啊,當(dāng)飯吃,就吃點(diǎn)咸菜他就行啦。

  我剛來(lái)這里出家,第一年來(lái)這里干完半年活,常住給我多少錢(qián)?五塊錢(qián)。哇噻,不少啊,五塊錢(qián)吶!五塊錢(qián)現(xiàn)在十倍多少呢?不止十倍啦,如果是一百倍,現(xiàn)在人民幣從二十多年前也不至于漲了一百倍吧,就一百倍好了,多少?五百塊。然后我們一個(gè)正月多少錢(qián)?你們數(shù)數(shù)看,抽屜打開(kāi)。然后有人說(shuō)還不夠啊,當(dāng)然不夠啦,你要捐款捐給運(yùn)輸公司哪里夠。什么意思,春運(yùn)那么擠,車(chē)費(fèi)那么貴,他非得出去。為什么?他覺(jué)得火車(chē)票漲得不夠啊,他就送給人家去,你哪里夠啊!原來(lái)那生活簡(jiǎn)單吶,能夠回到那個(gè)時(shí)代嗎?回不去啦!原始時(shí)代農(nóng)業(yè)社會(huì),中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì),回不了那個(gè)時(shí)候。過(guò)去平興寺的出家人,所有出家人都到地里去干活的,天天他是干真活,而不是說(shuō)象征性地干干活。糧食要收,那個(gè)地瓜干要收一萬(wàn)三千多斤,稻谷要收三千多斤,黃豆要收一千多斤,你說(shuō)出家人要不要去干?還有種那個(gè)藥材,天天干活啊!那現(xiàn)在我們上大寮,已經(jīng)干大活的呢,還要鼓勵(lì)人家去發(fā)心啊。左發(fā)心右發(fā)心,行個(gè)堂都要算干活的了,“我們是干活的了吔!”

  我告訴你,我們那時(shí)候休息下雨天,干的活比你們多得多了。干嘛?舂米啊,你舂過(guò)米嗎?舂米,什么叫舂米啊?那石頭房后面有一個(gè),那個(gè)大大的石頭中間挖個(gè)洞,然后我們的草坪三根毛竹那里,也有個(gè)石頭挖個(gè)洞,稻谷脫完殼以后,還要在那里舂。舂干嘛?要脫殼,糠要去掉啊。干這個(gè)活你干過(guò)嗎?“哎!那好玩呢!過(guò)癮呢!”,你沒(méi)干當(dāng)然好玩過(guò)癮呢,真正干很累的啊,對(duì)吧?現(xiàn)在不一樣,你要回,回不去這個(gè)時(shí)代,回不去了。只有這樣子,我們已經(jīng)養(yǎng)成這種惰性了。

  這個(gè)『地』是含藏萬(wàn)物,一切萬(wàn)物從地而生長(zhǎng)起來(lái)的。那么藏著萬(wàn)物,地,你無(wú)論是好的東西、壞的東西放在那里,它都沒(méi)意見(jiàn)吶。在大地上拉個(gè)大便,地說(shuō)你怎么大便拉在我身上吶?它也沒(méi)有啊。然后你花放在上面,它也沒(méi)有說(shuō):“哎呀,你花給我,我好高興”,它也沒(méi)有啊。這菩薩能忍如地,行菩薩道能忍如地,正因?yàn)槟苋倘绲?所以他含藏著無(wú)量無(wú)邊的功德啊,這是『地藏菩薩』的本義。所以『地』有生長(zhǎng),有呵護(hù),住持,含藏萬(wàn)德,地藏菩薩正因?yàn)槿缡?所以起『地藏』的名稱(chēng)。諸菩薩當(dāng)中,佛就是特別地贊嘆地藏菩薩,因?yàn)樗l(fā)的心實(shí)在是太大了,塵點(diǎn)劫前他就發(fā)出如此大愿:我要救度一切眾生。常常有一句名言說(shuō):『地獄不空,誓不成佛』,地獄永遠(yuǎn)空不了,所以他不成佛,一直在度眾生吶!『受化多成無(wú)上道』,『自身猶秉聲聞儀』,受他教化的人已經(jīng)成佛了,然后他自己還做聲聞,還在那里度化,所以還是拿個(gè)錫杖,還是拿個(gè)錫杖在那里。無(wú)論是報(bào)身相也好啊,是聲聞相也好,他都是在默默地行菩薩道,不辭勞苦,就像大地一樣來(lái)攝受眾生。

  那么『地藏本愿』,『本』是根本,『地藏』根本,『本』有因的意思,一切樹(shù)枝長(zhǎng)起來(lái)先有本,這個(gè)本就是樹(shù)的干干兒。然后長(zhǎng)樹(shù)枝長(zhǎng)樹(shù)葉,就是本從這里開(kāi)始,因地所發(fā)的他的本誓愿。彌陀也有本愿吶,一切諸佛都有本愿,你必須發(fā)此本愿,然后來(lái)成就佛果,才能夠圓滿(mǎn)。

  然后《地藏經(jīng)》是式叉難陀翻譯的,唐朝的式叉難陀翻譯,式叉難陀叫學(xué)喜。那么《地藏經(jīng)》還有一個(gè)人翻譯,叫法燈或者法炬,這個(gè)本基本上不流通。我們現(xiàn)在所看到的,都是實(shí)叉難陀翻譯的這個(gè)本。好,我們先看到這里,明天接下來(lái)就是跟大家說(shuō)明《地藏經(jīng)》里面的分章,就是怎么去分類(lèi),它的內(nèi)容是如何。然后再來(lái),清朝康熙年間,有個(gè)叫青蓮大師,依天臺(tái)的意思立五重玄義。明天跟大家講這個(gè)分章和五重玄義以及諸品的大意。然后,我們深徹地去體會(huì),希望通過(guò)學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》,能夠真正地發(fā)起菩提心。好。

  愿以此功德

  莊嚴(yán)凈土

  上報(bào)四重恩

  下濟(jì)三途苦

  若有見(jiàn)聞?wù)?/p>

  悉發(fā)菩提

  盡此一報(bào)身

  同生極樂(lè)國(guó)

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