萬善同歸集卷二 臺(tái)教云。疑者言。大乘平等。何相可論。今言不爾。秖由平等。鏡凈故諸業(yè)像現(xiàn)。令止觀研心。心漸明凈。照諸善惡。如鏡被磨萬像自現(xiàn)。是知不有而有。無性...[閱讀全文]

萬善同歸集卷中 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述 夫性起菩提。真如萬行。終日作而無作。雖無行而遍行。若云有作即同魔事。或執(zhí)無行還歸斷滅。故知自心之外。無法建立。...[閱讀全文]

萬善同歸集卷第二 臺(tái)教云。疑者言。大乘平等。何相可論。今言不爾。秖由平等。鏡凈故諸業(yè)像現(xiàn)。令止觀研心。心漸明凈。照諸善惡。如鏡被磨萬像自現(xiàn)。是知不有而有。無...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第一 標(biāo)宗章第一 詳夫。祖標(biāo)禪理。傳默契之正宗。佛演教門。立詮下之大旨。則前賢所稟。后學(xué)有歸。是以先列標(biāo)宗章。為有疑故問。以決疑故答。因問而疑情得啟...[閱讀全文]

　　注心賦卷第二　　宋杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述　　逆順同歸。行住不離。雨寶而摩尼絕意。演教而天鼓無私。　　摩尼天鼓。皆無功用。無私成事。并況真心寂用無滯...[閱讀全文]

萬善同歸集卷第三 夫性起菩提。真如萬行。終日作而無作。雖無行而遍行。若云有作即同魔事�；驁�(zhí)無行還歸斷滅。故知自心之外。無法建立。十身具足四土圓收。雖總包含不...[閱讀全文]

萬善同歸集卷下 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述 夫一念頓圓三德悉備。未有一法能越心源。設(shè)修萬行。皆從真法界之所成�；蛑瘟�(xí)氣。而用佛知見之所。斷所謂無成之成。何...[閱讀全文]

萬善同歸集卷第三 夫性起菩提。真如萬行。終日作而無作。雖無行而遍行。若云有作即同魔事。或執(zhí)無行還歸斷滅。故知自心之外。無法建立。十身具足四土圓收。雖總包含不...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第二 夫諸佛境寂。眾生界空。有何因緣而興教跡。 答。一實(shí)諦中。雖無起[閱讀全文]

　　注心賦卷第三　　宋杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述　　忘心而照。無念而知。若瑞草生於嘉運(yùn)。如林華結(jié)於盛時(shí)�！　⊥�心而照者。寶藏論云。唯道無根。靈固常存。唯道...[閱讀全文]