宗鏡錄卷第十六 夫即心成佛者。為即真心。為即妄心。 答。唯即真心。悟心真故。成大覺(jué)義。故稱(chēng)為佛。 問(wèn)。若即真心。有何勝義。若即妄心。成何過(guò)咎。 答。畢竟空門(mén)...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第十七 夫成佛之理�；蛟埔荒��；蛟迫�祇。未審定取何文。以印后學(xué)。 答。成佛之旨且非時(shí)劫。遲速之教。屬在權(quán)宜。故起信論明。為勇猛眾生。成佛在于一念。為...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第十八 夫諸佛法身。普遍眾生心。既同一心。云何有現(xiàn)不現(xiàn)。 答。�，F(xiàn)無(wú)不現(xiàn)時(shí)�；蛴谝粔m頓現(xiàn)。無(wú)不具足。或于諸塵普現(xiàn)。無(wú)不周遍。一處頓現(xiàn)者。如來(lái)眼睫。文...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第十九 夫如上所說(shuō)。祖教同詮。凡曰有心。皆得成佛。如今現(xiàn)見(jiàn)眾生。何不成佛。 答。若以眾生眼觀。只見(jiàn)眾生界有余。若以佛眼觀。乃知諸佛界無(wú)外。故知無(wú)明妄...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第二十 夫正因佛性。眾生共有。經(jīng)云。不由觀智所顯。則道常披露。云何異生。迷而不悟。 答。智論云。眾生心性。猶如利刀。唯用割泥。泥無(wú)所成。刀日就損。理...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第二十一 夫一切真俗等法。各有理事。通別行相。果報(bào)歷然。云何一向就己消融。未入斯宗�？殖煽找�(jiàn)。 答。得本方了末。執(zhí)末則違宗。若不觀心。法無(wú)來(lái)處。若但...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第二十二 夫真心無(wú)形。妙體絕相。云何有報(bào)化莊嚴(yán)等事。 答諸佛法身如真金。相好似金莊嚴(yán)具。以金作具。體用全同。從心現(xiàn)色。性相無(wú)二。 如起信論問(wèn)云。若佛...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第二十三 夫菩提之道。不可圖度。約一期方便寧無(wú)指示。如何是菩提之相。 答。若約究竟菩提。體常冥寂。如。凈名經(jīng)云。寂滅是菩提。離諸相故。若以無(wú)相之相。...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第二十四 夫成佛本理。但是一心者。云何更立文殊普賢行位之因。釋迦彌勒名號(hào)之果。乃至十方諸佛國(guó)土。神通變現(xiàn)。種種法門(mén)。 答。此是無(wú)名位之名位。無(wú)因果之...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第二十五 夫一代時(shí)教。了義諸經(jīng)。雖題目不同。能詮有別。皆目一心之旨。終無(wú)識(shí)外之文。凡掛一言。盡歸宗鏡。橫周法界。皆同此釋。如稱(chēng)妙法蓮華經(jīng)者。妙法即是...[閱讀全文]