△佛經(jīng)卷帙浩繁,義理豐富,號(hào)稱難學(xué),但有一個(gè)綱領(lǐng)即修一切善,離一切相,自行化他是同時(shí)的,但有輕重之分,在未花開見佛時(shí)重在自行,見性以后重在化他。昔日叢林中之住持職事...[閱讀全文]

修行精華(五)放下屠刀,立地成佛 一般人只知道自己的生命可貴,而不知道一切眾生的生命可貴,更不知道慧命更為可貴。也就是說,只知道屠刀能殺害生命,卻不知道心刀能殺害慧...[閱讀全文]

△大乘佛法是處在五欲六塵之中而不染,與眾生同事(四攝法之一)而隨時(shí)隨地提高警覺,不住生死,不住涅槃,不厭三界六道。 △大智慧人得無分別智,了達(dá)世間的真相,如觀自在菩...[閱讀全文]

修行精華(六)人生之苦 人生有八苦,遭遇最悲慘的環(huán)境,果能一生受盡就解脫了,也不算苦。地獄之苦更甚,果能下了地獄,經(jīng)過很長的時(shí)間把它受完,就得到了解脫,也還算有期限,...[閱讀全文]

圓因法師舍利 圓因法師 圓因師父生平事跡 第一節(jié) 未成宗教人物前的生活與作息 圓因法師，俗性敖，名乃樾，民國前二年元月二十一日出生于山水秀麗婉約，人文薈萃且...[閱讀全文]

△說法合乎十方諸佛所證之真理謂之契理,說法合乎眾生之智識(shí)與根性謂之契機(jī)。契理契機(jī)是說法的大原則。 △經(jīng)云:若入堂宇,當(dāng)愿眾生,升無上堂,安住不動(dòng)。此是坐禪觀時(shí)之愿...[閱讀全文]

修行精華(七)學(xué)佛后要怎樣行持 學(xué)佛是一種實(shí)驗(yàn)的學(xué)問,沒有實(shí)驗(yàn)到,光是說說,無論如何也見不到它的好處。 學(xué)佛行持,似很艱難,但也很簡單,只需平常自己時(shí)時(shí)在行、[閱讀全文]

△在萬事萬法上不論正報(bào)依報(bào)菩薩都能入定出定,一切萬法皆是菩薩身:(1)普遍十方一切剎土諸佛世界,(2)遍十方塵剎中之一切事物,(3)遍一切塵毛極微細(xì)之處,不但出入自在而且...[閱讀全文]

修行精華(八)修行者一個(gè)妙法念佛 學(xué)佛的方法雖多,但有當(dāng)機(jī)與否,并無高下之別。由于我們的煩惱習(xí)氣,根深蒂固,全仗自力,每覺不夠,因此我們?cè)谶@里介紹一個(gè)最簡捷,最圓頓的...[閱讀全文]

△清凈心中一絲毫不能沾染,親愛之人要放下,冤家對(duì)頭也要放下,度一切眾生,冤家對(duì)頭也在內(nèi),菩薩沒有一個(gè)冤家,冤親平等是大無畏精神。 △十方世界無量無邊,通是教化地區(qū),...[閱讀全文]