尊重生命

　　尊重生命

　　證嚴(yán)上人

　　慈濟是我們大家所愛的，慈濟人很真誠，從不矯飾做作，無論什么時候，我們的微笑都是從心發(fā)出來的，沒有一點點的虛偽。慈濟委員們常做著教富、濟貧的工作，為慈濟盡心付出，用心投入四大志業(yè)，從慈善工作到醫(yī)療、教育、文化。這四大志業(yè)說起來很輕松，其實做起來責(zé)任非常的重大，所以很感恩大家?guī)臀覔?dān)負(fù)起這么重的擔(dān)子。

　　愛不分種族國界

　　為社會盡一分心，真的需要許多人的愛和投入，因為一分付出就有一分的收獲。在社會上常 會聽到：「怎么不救臺灣，而去救國外？」我每每聽了就說：「不要自我詛咒啊！」我們應(yīng)該希 望臺灣年年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。像幾年前賀伯臺風(fēng)的災(zāi)難和很多臺風(fēng)侵襲，都是在詛咒聲音最大的時候發(fā)生的；我們何不發(fā)大愿，一起付出愛心來幫助別人呢？

　　救人的感覺真好，能幫助別人是快樂的。愛，不分種族，不分國界，希望大家同心共志，尊重生命，一起去救人。像美國有五位救災(zāi)小組成員，身上將背著一千多磅的藥品，從空中以跳傘 的方式去救人。我們要很虔誠地祈禱，希望他們能平安達成救難工作，他們背著物資跳傘，將能救助五千多人，那是多么有意義的事。

　　想想別人的苦難、多災(zāi)、戰(zhàn)爭，我們真的很有福��！也因為我們平安、有福，所以才有能力去救人。

　　福大力量大

　　說起尊重生命，就有很多讓人感傷、也有令人慶幸的消息。感傷的是普天之下有很多災(zāi)難，一個月份里，就有十個國家需要慈濟去做救災(zāi)的工作，像菲律賓，芭比絲臺風(fēng)橫掃過后，造成非 常嚴(yán)重的災(zāi)情。菲律賓的慈濟人馬上前往勘災(zāi)，他們看到一片怵目驚心的景象，就馬上去準(zhǔn)備救的物品。

　　接著又有中南美洲的災(zāi)情傳來，有好幾個國家的災(zāi)情都非常嚴(yán)重，甚至到了慘不忍睹的地步，實在非�？蓱z，如果要一一述說這些災(zāi)情是說不盡的，我只能跟老師們說：臺灣實在很有福。 我們常常聽說「福地福人居」，我覺得應(yīng)該是「 福人居福地」，因為臺灣有很多有福的人，都能知福、惜福，又經(jīng)常造福，因而形成人多福氣旺 的景象。

　　想想看，同樣是芭比絲臺風(fēng)，來到臺灣后，雖然在汐止造成水災(zāi)，不過水災(zāi)過后，一千多位慈濟人立刻投入災(zāi)區(qū)，幫忙整理家園，迅速將一千多車次的垃圾運出去，使該地在兩天之后就恢 復(fù)舊觀，感覺不到哪里有困難，因此大家都不覺得有多大的災(zāi)難。所以，我說臺灣有災(zāi)，卻沒有難。

　　可見臺灣福大、力量大，因而災(zāi)難比較輕，所以大家的愛心要聚集在一起，因為「一善可以破重災(zāi)」，只要大家愛的力量能聚合在一起，就算有災(zāi)，也會重災(zāi)輕受。

　　尊重生命

　　之一

　　讓人傷心的是，本來就窮困的國家，又遭逢災(zāi)難了。像中南美的宏都拉斯遭颶風(fēng)侵襲，在該地勘災(zāi)的慈濟人打電話回來報告：當(dāng)?shù)厮劳龅娜丝谝殉�過一萬多人，失蹤的人口也有一萬多人， 雖然當(dāng)?shù)赜泻芏鄧�家支援，送來很多物資，但是因為人力不足，無法馬上辦理發(fā)放，因此吃的東西就放壞了。

　　我問他們：「幾天來有沒有傳染�。俊顾麄冋f：「有霍亂、瘧疾、登革熱等，而且因為國家經(jīng)濟困頓，到處還是一片混亂，至今尚未開始消毒、防范疫情�！刮艺J(rèn)為幫忙預(yù)防疫情較重要， 就要他們趕快從首都開始噴灑藥劑。但他們首都只有一部噴灑器，所以我們立刻幫忙添購了幾十部。

　　據(jù)說當(dāng)?shù)氐呐?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生產(chǎn)時，窮得連一塊布都沒有，只得用舊報紙包裹嬰兒。想到他們這般景象，更讓我們覺得臺灣真有福，也因此要再造福。

　　之二

　　在印尼的一座深山里，住著很多原住民，由于生活窮困，經(jīng)常沒東西吃，也沒有衣服穿，不論是男女老幼，都同樣沒有衣服穿。但是天氣很冷時怎么辦呢？他們只好全身都抹上厚厚一層豬 油，再用沙子覆蓋上去，讓自己全身都是沙土， 以抵擋風(fēng)寒。

　　他們一生都沒有洗過澡，沒有房屋住，也沒有衣服穿，實在很可憐；現(xiàn)在又因為沒有東西吃，每天都會餓死不少人，這是怎樣的生活呢？所 以，我們是不是很好命？該不該感恩呢？

　　之三

　　巴布亞紐幾內(nèi)亞在一九九八年，國內(nèi)發(fā)生了海嘯的災(zāi)難，那一陣海嘯，前后不到六分鐘，人們根本來不及通報，也來不及逃難，大海嘯來回三次，許多人就被卷到海里去，再從海里推擊到 海灘上，還沖到樹林里，又再拉回來、再沖上去，如此沖擊三次以后，四個村莊就完全破滅了。

　　另外七個村莊里的房屋都是半毀，已經(jīng)找到二千多具尸體，在另一個湖上，還有幾百具尸體，都還沒有辦法打撈上岸。許多被沖到叢林里的尸體，找到時都已經(jīng)腐爛，有的甚至身上都已經(jīng) 裂開，長出了小草。為什么會這樣呢？因為尸體曝露在外，未經(jīng)尋獲掩埋，一旦有花草的種子落在他上面，時日一久，尸體上自然就長滿了小草 。

　　據(jù)他們報告，那次災(zāi)難總共有八千多人失蹤，如今這八千多人恐怕也是兇多吉少。后來發(fā)現(xiàn)是躲在山林里避難。我們想想看，這些村莊一共才一萬多人，卻死傷這么多人，情何以堪？人生 就是這么無常、這么苦難。

　　之四

　　美國愛德華博士，帶來阿富汗當(dāng)?shù)靥鞛?zāi)、人禍的訊息，當(dāng)?shù)厝嗣竦目嗑常�真讓我們無法想象，但它卻是一個事實；在未來的日子里，他們的苦難還不知道會持續(xù)多久。假如我們不趕緊加快 腳步做好規(guī)畫，加以援助，可能就會有許多生命將不斷、不斷地喪失。

　　羅明憲居士也從大陸貴州帶回許多當(dāng)?shù)氐馁Y料與相片。貴州自古以來就是一個很貧瘠的地方，有一句諺語「天無三日晴，地?zé)o三里平，人無三兩銀」就是形容貴州，它的窮困在大陸各省排 名第二，慈濟要在該地推展教育希望工程。記得先前他們遭受災(zāi)難時，慈濟人第一次去勘災(zāi)回來后，都說那里實在是苦不堪言，慈濟自九一年開辦賑災(zāi)以來，從未看過如此窮困的地方，因此有 些人就問：「要從何救起呢？」

　　我說：「要『改變歷史』。因為那個地區(qū)的人民，不是生下來就該注定如此窮困，只要我們有心幫助他們，好好的規(guī)畫援助的方法就可以做 到。」

　　所以，我們先在貴州發(fā)放三個月的米糧，也給他們棉被與棉衣，接下來我們規(guī)畫三年的扶困計畫，這扶困計畫要從「希望工程」開始著手。所以慈濟人這次去發(fā)放米糧時，人員也同時分成兩組，一組去勘查該地的學(xué)校，另一組去看醫(yī)療設(shè)備。如今報告已經(jīng)回來，我真想請慈濟老師也去那里看看，回來就不會再挑剔這兒設(shè)備不足或哪個地方不好了，比起他們，我們應(yīng)該很滿足了。

　　那里的老師一個月薪資是六十六元人民幣，還有的是三十多元，但你們一個月領(lǐng)多少呢？我們仔細地想一想，同樣是人，同樣是老師的職務(wù)，他們是在怎樣的教育環(huán)境，我們臺灣又是怎樣的教育環(huán)境呢？比一比我們真的是很有福。我們在薪資上、環(huán)境上，都比他們寬裕、舒適，我們更應(yīng)該要認(rèn)真地付出，要用心地教育下一代。

　　以父母心做教育

　　有一篇美國新聞周刊的報導(dǎo)：在美國，以去年匯率換算，一對中產(chǎn)階級的父母親養(yǎng)育一個小孩，從出生到二十二歲，需花費一百七十五萬美金，折合新臺幣是五千多萬，這是中產(chǎn)階級一般 的撫養(yǎng)教育費，并不包含富貴人家請傭人與司機的費用。

　　可見撫育一個孩子多么辛苦，我們要多體會父母親望子成龍、望女成鳳的期盼。我想每位老師也都有自己的孩子，所以希望大家能將心比心，趕快負(fù)起這分責(zé)任，幫助別的父母把小孩教育 成功，別人的孩子若教育成功，對自己的下一代也是一大貢獻。因為「如果疼愛自己的小孩，希望他往后在社會上能好好地立足」，唯一的辦法，就是各位老師要好好地教育別人的小孩，讓他 們都成為有用的人，這樣自己的小孩才可以安全地在社會上立足。

　　總而言之，就是易子相教，要本著父母心去育別人的小孩，期盼大家能多用心。