佛說觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏 隋天臺(tái)智者大師說 佛說觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏(并序) 夫樂邦之與苦域。金寶之與泥沙。胎獄之望華池。棘林之比瓊樹。誠(chéng)由心分垢凈。見兩土之升沈。行開善...[閱讀全文]

金光明經(jīng)玄義 隋天臺(tái)智者大師說 門人灌頂錄 金光明經(jīng)玄義卷上 此金光明甚深無(wú)量。太虛空界。尚不喻其高廣。況山斤海滴。寧得盡其邊崖。日輪赫奕。非嬰兒之所瞻仰。...[閱讀全文]

金剛般若經(jīng)疏 隋天臺(tái)智者大師說 略釋經(jīng)題。法譬標(biāo)名。般若幽玄。微妙難測(cè)。假斯譬況以顯深法。金即三義。一寶中真上不可侵毀。二利用自在摧破諸物。三表里清凈影現(xiàn)分...[閱讀全文]

釋摩訶般若波羅蜜經(jīng)覺意三昧 隋天臺(tái)智者大師說 門人灌頂記 夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必須了達(dá)妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之實(shí)際。至道出要...[閱讀全文]

天臺(tái)智者大師禪門口訣 隋天臺(tái)智者大師說 師言安般守意。當(dāng)知色心相因而息。猶然火緣薪以煙。睹煙清濁則覽燥濕之形。察息耎粗用鏡真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。...[閱讀全文]

六妙法門 隋天臺(tái)智者大師著 六妙門者 蓋是內(nèi)行之根本 三乘得道之要徑 故步自封釋迦初詣道樹 跏趺坐示跡若斯三乘正士。豈不同游此路。所言嵌六者。即是數(shù)法。約數(shù)...[閱讀全文]

觀心論(并序)(亦名煎乳論) 天臺(tái)修禪寺沙門智者述 問曰。佛經(jīng)無(wú)量。論亦甚多。弘法之人詵詵蓋世。聽受之眾無(wú)處不有。是則法雨普津四眾。露潤(rùn)利益無(wú)邊。何所見聞。更何...[閱讀全文]

四念處 隋天臺(tái)智者大師著 四念處卷第一 一切諸法皆不可思議。不可思想圖度。不可言語(yǔ)商略。何以故。言語(yǔ)道斷故不可議。心行處滅故不可思。大經(jīng)云。生生不可說。生不...[閱讀全文]

智者大師:發(fā)心修禪定的人十種不正當(dāng)發(fā)心 節(jié)選自天臺(tái)智者大師《釋[閱讀全文]

夫欲念經(jīng)滅罪。第一先須盥漱整威儀。別座跏趺而坐。第二入觀所坐之座高廣嚴(yán)好。次觀座下皆有天龍八部四眾圍繞聽法。次須運(yùn)心作觀。觀我能為法師傳佛正教。為四眾說想所...[閱讀全文]