不種福田 哪能求來不勞而獲的財富

原標題——財富的來源

詩曰：「群生富樂若癡求，即擾天神日夜憂；

　　欲得豐財三業(yè)凈，勤行善種福因修�！埂�

　　從前有一個人，因為家庭貧窮，時常希望發(fā)財。有一天，他把弟弟帶到田園去，指揮說：「弟弟！你要好好耕種各種農作物，不要使家里發(fā)生困苦。這塊地可種稻子；這塊地種大麥、小麥；這園地種胡麻、豆子以及各種蔬菜貧人把田地交給弟弟耕種之后，自己就專心到財神廟中當弟子。他每天均以最恭敬的心，禮拜供養(yǎng)財神，日夜不停的祈表賜福，希望可以在現世獲得財富無量，以享天羊。財神接受貧人香花等供養(yǎng)禮拜之后，即自思忖：「此人如此虔誠求我賜給他財寶，不知他先世中，有過布施等福德否？過去若無布施因緣，即不能獲得福報。」于是財神即以神通觀察貧人的前生，發(fā)現他的前生并無些許的布施因緣。于是財神想道：「此人過去世既無種福，今生何能得財？他的辛苦求財，終成白費。但他愚癡無智，一定會怨恨我不靈驗。我今當設方便，使他了解種福得財的因緣�！埂�

　　于是財神便化作貧人的弟弟，進入廟中，虔向天神跪拜。他的哥哥說：「你不耕種農作物，來這里干么？」。

　　財神變化的弟弟回稟說：「我也是來此拜神的，求神能保佑，讓我不必耕種，田里的谷麥就能自然豐收其兄責備說：「世間哪有這種不在田中下種子，而希望自然收成谷麥的事�！故质羌凑f偈曰：「四海大地內，及以一切處，何有不下種，而獲果實者？」。

　　化弟質詢其兄說：「世間沒有不下種子，而獲果實嗎？」。

　　其兄說：「不下種子，當然不能獲得果實。」。

　　這時，財神即現原形，而為貧人說偈云：汝今自說言，不種無果實。先身無施因，云何今獲果？汝今雖辛苦，斷食供養(yǎng)我，徒自作勤苦，又復擾惱我。何由能使汝，現有饒益事？若欲得財寶，妻子及眷屬，應當凈身口，而作布施業(yè)。不種獲福利，日月及星宿，不應照世界；以照世間故，當知由業(yè)緣。天上諸天中，亦各有差別；福多威德盛，福少尠威德。是故知世間，一切皆由業(yè)；布施得則富，持戒生天上。若無布施緣，威德都損減；定慧得解脫，此三所獲報，十力之所說。此種皆是因，不應擾亂我；是故應修福，以求諸吉巢�！埂�

　　【事見《大莊嚴論經》卷十、《雜寶藏經》卷九】由于上面二部佛經所說，可以正確的明白：不布施種福，而求天神賜財的人，不但不得發(fā)財，反犯擾亂財神安寧的罪業(yè)。因此，希望得福發(fā)財的人，必須發(fā)心布施，廣種福田才能如愿得到財富無量！詩曰：「富樂皆由種福因，明人莫擾亂財神；癡求庇佑無脾益，布施方能獲寶銀�！埂�