廣嗣延壽

　　廣嗣延壽

　　安徽省有一王姓商人，名字叫做志仁，年已四十多歲，雖經(jīng)商得法，薄有積蓄，可是唯一遺憾的，膝下還沒(méi)有一個(gè)兒子。不孝有三，無(wú)后為大，怎得不憂心如焚呢！世人在所求不遂的時(shí)候，常喜歡看相算命，王志仁是一個(gè)凡夫，豈能例外，所以就跑到掛著「賽柳莊’牌子的相面先生那里，看一看相，問(wèn)問(wèn)命中究竟有沒(méi)有兒子？哪一年可交得子運(yùn)？哪知相面先生把他的面貌手掌，仔細(xì)端詳一番以后，對(duì)他說(shuō)：‘耳薄無(wú)輪，有須無(wú)髭，是孤獨(dú)之相，沒(méi)有得子的希望，并且兩眼四圍有黑氣侵襲，數(shù)月內(nèi)必有大災(zāi)禍，性命難逃。’王志仁是很信服賽柳莊之相術(shù)的，聽(tīng)了這番話，不禁吃驚得臉色慘白，汗流浹背，他覺(jué)得自己的一切都完了，心頭的慌張，使他有些失魂落魄，六神無(wú)主；急急忙忙回到店中，準(zhǔn)備籌劃了一些路費(fèi)，卷起行李回家。在回家的途中，住在一家旅館里，那時(shí)正是黃梅多雨的季節(jié)，王志仁在房間里休息，忽然外面狂風(fēng)大作，雨聲沙沙地打著窗子，好像擂鼓似的亂敲，漸漸地，風(fēng)聲越刮越猛，雨點(diǎn)愈落愈大，這一幅凄風(fēng)慘雨的景象，好比是王志仁內(nèi)心憂愁的寫(xiě)照。大約經(jīng)過(guò)了二小時(shí)多，暴風(fēng)雨才告停息。他打開(kāi)窗子向外一望，只見(jiàn)天空被雨水洗得一片碧藍(lán)，一輪光圓的明月，卻像含羞的少女，躲藏在稀薄的浮云里，脈脈含情地偷窺大地上的景物，院子里的幾株月季花，花瓣七零八落的飛散得滿院飄舞，枝葉上還留著晶瑩瑩的雨水，在月光籠映下，有如金剛鉆般的閃爍發(fā)光，雨后的美景，秀麗脫俗，使他頓然忘了胸中的愁?lèi)�。他走出旅館，一個(gè)人踽踽而行的散步到河濱，忽然看見(jiàn)前面一個(gè)村婦裝束的年輕女子，抱著一嬰兒跳入水中，不禁大吃一驚，他急得想跳到河中去救援，但恨自己不會(huì)游泳，無(wú)法入水營(yíng)救，正在千鈞一發(fā)之際，抬頭看到遠(yuǎn)處河面上有幾只漁舟，他舉起了手向漁舟大聲呼救，喊了一二聲見(jiàn)沒(méi)有動(dòng)靜，再連奔帶喊的說(shuō)愿出二十兩金子，送給救命的人，漁舟才爭(zhēng)先恐后的迅速劃來(lái)，終于把少婦及嬰兒從水中救出。王志仁把二十兩金子如數(shù)送給漁人，就詢問(wèn)少婦抱著嬰兒投河的原因。少婦悲傷的哭著說(shuō)：‘我的丈夫在外傭工度日，家中養(yǎng)了一只豬，預(yù)備把豬賣(mài)了償付房租，昨天有販豬的人經(jīng)過(guò)家中，我就把豬賣(mài)掉，哪知販豬的人走了以后，我才發(fā)覺(jué)所得的豬款都是假銀。我丈夫性情很暴躁的。他知道了一定會(huì)把我重重的痛毆一頓，我家中又貧窮得無(wú)以為生，所以我要抱著嬰兒一同投河尋死。’王志仁聽(tīng)了，頓起惻隱之心，就問(wèn)明了豬款多少，送給她加倍的真銀，少婦遇到了這樣大慈大悲的好人，心中真是說(shuō)不出的歡喜，無(wú)法形容的感激，向王志仁說(shuō)了很多謝恩祝福的話，為了來(lái)日有報(bào)答恩情的機(jī)會(huì)，并將王志仁的姓名籍貫及居所等，也問(wèn)了個(gè)清清楚楚，才抱著嬰兒，充滿了安慰的心情回家，當(dāng)她回家的時(shí)候，她的丈夫也已回到家中，少婦將賣(mài)豬得假銀，以及畏懼笞責(zé)而抱嬰投河，遇善士而獲救得銀的經(jīng)過(guò)，詳詳細(xì)細(xì)的向丈夫訴說(shuō)了一遍。她丈夫聽(tīng)說(shuō)王志仁有這樣慈悲的心腸，也非常感動(dòng)，就陪同少婦一同到王志仁所住的旅館去道謝。他們夫婦二人走到旅館的時(shí)候，正是夜闌人靜，王志仁已閉門(mén)睡覺(jué)，少婦一面用手敲門(mén)，一面輕輕的喊著王先生，王志仁一聽(tīng)是剛才那位少婦的聲音，就在床上用嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)回答說(shuō)：‘你是少婦，我是孤客，怎么可在半夜三更相會(huì)呢？趕快回家去吧！’少婦的丈夫在門(mén)外說(shuō)：‘我們夫婦二人一同來(lái)，向王先生表示感謝。’王志仁聽(tīng)到少婦丈夫的聲音，覺(jué)得沒(méi)有什么嫌疑，才披衣起床，正把房門(mén)拉開(kāi)，走出房外的時(shí)候，忽聽(tīng)得房?jī)?nèi)‘轟隆’‘嘩啦’的突然巨響，不由得使主客三人，大吃一驚�；仡^一看，原來(lái)因?yàn)榉课莸膲Ρ�，�?jīng)過(guò)了幾天暴風(fēng)雨的侵襲，磚瓦梁木都有損壞，以至屋墻倒塌下來(lái)，把王志仁所睡的床榻也壓碎了。王志仁大叫一聲的說(shuō)：‘啊呀！好危險(xiǎn)！如果沒(méi)有你們夫婦二人敲門(mén)叫我出來(lái)，那么我勢(shì)必被倒下的墻磚壓死呢！’夫婦兩口子異口同聲的回答說(shuō)：‘這是上天有眼，王先生這樣的好心人，天理不該遭橫禍。’主客三人在旅館的休息室坐談了一會(huì)，才相互道別。王志仁回到自己家中，休息了數(shù)月，一直平安無(wú)事，再到原來(lái)經(jīng)營(yíng)的商店，繼續(xù)舊業(yè)，他想起號(hào)稱(chēng)賽柳莊的相面先生，曾預(yù)言他數(shù)月內(nèi)性命難逃，可是現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)月，還是很平安的活著，足見(jiàn)賽柳莊的相術(shù)不靈，胡說(shuō)八道，決定跑到賽柳莊的命相館去向其質(zhì)問(wèn)。賽柳莊重新把王志仁的面相仔細(xì)察看以后，帶著很奇怪的口吻說(shuō)：‘咦！怎么你的氣色完全改變了？一定是救了幾個(gè)人命，積了陰德。現(xiàn)在你髭髯驟長(zhǎng)，口角頤豐，金光聚耀于面目須眉，不獨(dú)多子，且當(dāng)增壽。’后來(lái)王志仁的妻子，果然在十幾年中，連生了十多個(gè)兒子，王志仁活到九十六歲的高壽，無(wú)疾而終。（取材自德育古鑒譯語(yǔ)改作）

　　湘清按：我們學(xué)佛的人，誰(shuí)都知道，佛教是不主張看相算命的。上面的故事，也不是提倡算命相面，而乃說(shuō)明相面之不足恃，像星相家本來(lái)認(rèn)為王志仁命中無(wú)子，且在數(shù)月內(nèi)要死亡，可是王志仁因?yàn)榇蟀l(fā)慈悲，救了人命，竟能多子延壽，可見(jiàn)人們的命運(yùn)，完全掌握在自己的心行，不必看相算命。陳希夷問(wèn)道于麻衣云：‘嘗見(jiàn)有子之相，相不變而無(wú)子，乏嗣之貌，貌不更而生男，壽者相而夭年，無(wú)壽相而長(zhǎng)壽，福重敦厚之形，形不易而遭刑，夭命祿盡必亡之相，相不改而壽全，何也？答曰：心生相貌，以理言也，吾聞古人相法，以洪范五福六極為主，察其人忠孝仁義，守道有恒，便到顛倒造次時(shí)，不改其節(jié)者，吉相也，必享五福之慶。若人不忠不孝，不仁不義，而便到顛倒造次時(shí)，無(wú)改其性者，兇相也，必受六極之刑。’以上一問(wèn)一答的話，更可證明人們的命運(yùn)，并不決定于相貌，而完全操縱于自己的德行。以前印光大師有一位臺(tái)灣籍的皈依弟子蔡伯倫居士，操星相業(yè)于滬上，印光大師曾為其所著嚶鳴集作序云：‘伯倫居士，僑寓滬上，以相為業(yè)。凡遇來(lái)者，無(wú)論其相之善惡，皆勉以修德積善，以祈善者益善，不善者亦善，深合命自我作，福自己求，與夫有心無(wú)相，相隨心生，有相無(wú)心，相逐心滅等義。而且于議論中，輒諄諄于三世因果報(bào)應(yīng)，與夫凈土橫超法門(mén)，俾一切人由問(wèn)相而得入圣賢之域，以及往生極樂(lè)之邦，其挽回世道人心也大矣。’（見(jiàn)印光法師文鈔卷三蔡伯倫嚶鳴集序）又吾友葛晉壽居士，乃菩提樹(shù)月刊發(fā)行人朱斐居士之總角交也，精研麻衣柳莊之術(shù)，嘗設(shè)命相館于蘇州玄妙觀旁，吾見(jiàn)其與人談相，對(duì)于命中有福壽者，勉其念佛行善，更能增福延壽。對(duì)于命中有災(zāi)禍者，勵(lì)其念佛行善，冀能消災(zāi)免禍。若蔡伯倫葛晉壽二居士之輩，乃以談命看相為手段，勸人念佛修心為目的，殊不能以流俗之星相家等量視之矣。至于吾儕學(xué)佛之人，固知學(xué)佛之究竟，不在希冀人天福報(bào)，但佛陀為獎(jiǎng)勵(lì)世人念佛向善，亦并不廢言人天福報(bào)。佛經(jīng)中‘求子得子，求壽得壽，求官得官’之經(jīng)文，屢見(jiàn)不鮮，吾儕佛子，豈可不體驗(yàn)佛陀善巧度生方便之悲心哉！