智慧的人生
一般人往往以財(cái)富、權(quán)勢(shì)、學(xué)歷來(lái)判定他人,輕視身分地位比自己低的人。其實(shí),名利權(quán)位虛幻無(wú)常,都不是生命真正的價(jià)值。我們應(yīng)該以平等心來(lái)對(duì)待每個(gè)人,以真誠(chéng)的愛(ài)心來(lái)廣結(jié)善緣,這才是有智慧的人生。
佛陀在世時(shí),有位長(zhǎng)者非常護(hù)持佛陀弘法,且經(jīng)常布施財(cái)物幫助孤苦貧困的人,所以大家尊稱(chēng)他為“給孤獨(dú)長(zhǎng)者”。當(dāng)時(shí)的社會(huì)有明顯的階級(jí)之分,奴隸是最低的階級(jí),被稱(chēng)為“賤民”。給孤獨(dú)長(zhǎng)者雖然非常富裕、社會(huì)地位也很高,但是為人仁厚慈愛(ài),,對(duì)任何階級(jí)的人都一視同仁,他有一位好朋友就是地位最低的奴隸。
這位奴隸品行端正,給孤獨(dú)長(zhǎng)者非常信任他,將財(cái)產(chǎn)交給他管理。長(zhǎng)者的親戚以及與他階級(jí)相當(dāng)?shù)呐笥讯己懿灰詾槿,紛紛勸告長(zhǎng)者遠(yuǎn)離卑賤的奴隸。長(zhǎng)者雖然以“人性平等,無(wú)貴賤之分”的道理向親友說(shuō)明,但是親友們的階級(jí)觀念根深柢固,使長(zhǎng)者感到很困擾,于是拜訪佛陀請(qǐng)求指點(diǎn)迷津。佛陀贊嘆給孤獨(dú)長(zhǎng)者尊重人性的美德,并告訴長(zhǎng)者:他不只此生如此,過(guò)去生也以平等心來(lái)待人。佛陀說(shuō)起長(zhǎng)者與那位奴隸在過(guò)去生的一段因緣──
很久很久以前,有位國(guó)王的皇宮非常莊嚴(yán)華麗,庭園里種植許多珍奇植物。其中,有一叢吉祥草長(zhǎng)得茂盛可愛(ài),隨風(fēng)搖曳時(shí)姿態(tài)柔和、散發(fā)清香。還有一棵杏樹(shù)枝葉繁茂、樹(shù)干直挺,是庭園中最雄偉高大的樹(shù),因此被人稱(chēng)為“樹(shù)王”。
有一天,宮里的人向國(guó)王報(bào)告,宮廷中一座“獨(dú)柱殿”因年代久遠(yuǎn),只靠一根大柱子支撐,恐有傾倒之虞。于是,國(guó)王指派工匠用最好的木料取代原先的柱子。工匠在國(guó)內(nèi)四處尋覓都找不到合用的樹(shù)木,后來(lái)發(fā)現(xiàn)只有宮廷中那棵杏樹(shù)最適合。雖然這棵杏樹(shù)被稱(chēng)為樹(shù)王,國(guó)王也很喜愛(ài)它,但是獨(dú)柱殿是非常珍貴的建筑,國(guó)王考慮之后,還是決定砍下杏樹(shù)。
古代人相信花草樹(shù)木都有神明棲息,因此工匠準(zhǔn)備了一些水果來(lái)祭拜杏樹(shù)神,祈禱著:“因?yàn)楠?dú)柱殿即將傾倒,所以明天不得不將您砍下做成柱子,請(qǐng)您原諒。”說(shuō)完拜一拜就回去了。杏樹(shù)的樹(shù)神是位女神,聽(tīng)到自己就要被砍倒了,傷心地哭泣不已,其他圍繞四周的樹(shù)神也紛紛悲傷嘆息,但都想不出辦法幫助她。
平常女神對(duì)吉祥草神很友善,此時(shí)吉祥草神也來(lái)安慰女神,說(shuō)道:“大家光是嘆息有什么用呢?應(yīng)該趕緊想辦法來(lái)解決危機(jī)。”樹(shù)神們一向輕視卑微的草神,此時(shí)更是不屑地說(shuō):“連我們都不知道該怎么辦,你一個(gè)小小的草神會(huì)有什么辦法?”草神說(shuō):“只要用心,一定會(huì)想出辦法的……”
當(dāng)晚,吉祥草神召集許多蟲(chóng)子銜土黏在杏樹(shù)上,使樹(shù)干到處都是小小的土丘,看來(lái)好像長(zhǎng)蟲(chóng)害的樣子。隔天早上,工匠帶人來(lái)砍樹(shù)時(shí),看到這幅景象,不禁驚呼:“這棵樹(shù)怎么突然變成這樣?被蟲(chóng)蛀得這么嚴(yán)重,不能使用了。”于是放棄砍這棵樹(shù)。女神感恩地說(shuō):“平時(shí),樹(shù)神們都勸我不要和卑微的草神交往,但是當(dāng)我有難時(shí),卻只有草神能夠幫助我!”
佛陀說(shuō)完這個(gè)故事后,告訴給孤獨(dú)長(zhǎng)者:“當(dāng)時(shí)的女神就是如今的你,吉祥草神就是那位奴隸。事有善惡的分別,人無(wú)貴賤的區(qū)分,你們生生世世相互幫助,結(jié)下很好的善緣,要好好珍惜這分友誼。”
人生是需要智慧的。
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