佛度五百年少梵志

　　佛度五百年少梵志

　　過(guò)去，印度有一婆羅門(mén)教徒聚集的村落，村內(nèi)有五百多戶人家，并有五百位年少梵志。少年們年輕氣盛，為人驕慢，不僅目無(wú)尊長(zhǎng)，且出言不遜，自恃甚高。一天，他們聚在一起討論：

　　「聽(tīng)說(shuō)，瞿曇沙門(mén)自稱是佛，通達(dá)一切世間、出世間的道理，沒(méi)有人能勝過(guò)他呢！」

　　「真的嗎？我不相信！我們何不辦一場(chǎng)齋會(huì)，趁此因緣和瞿曇辯論一番，這樣就可以知道傳言是否屬實(shí)，甚至還可以讓他無(wú)地自容呢！」

　　因此，五百年少梵志準(zhǔn)備了豐盛的齋飯，請(qǐng)世尊前來(lái)應(yīng)供，世尊也慈悲地接受他們的請(qǐng)求，希望藉此因緣度化他們。于是，世尊帶著弟子來(lái)到婆羅門(mén)村，接受年少梵志的供養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，村子里正好有一對(duì)老夫婦在路邊乞食，佛陀知道他們?cè)�本非常富有，而且還做過(guò)大官，于是故意問(wèn)年少梵志：

　　「你們認(rèn)識(shí)那對(duì)乞食的長(zhǎng)老梵志嗎？」

　　「當(dāng)然知道呀！他們?cè)�本是�?guó)王的大臣，有無(wú)數(shù)的財(cái)富呢！」

　　「既然他們?cè)��?jīng)財(cái)富無(wú)數(shù)，又為什么現(xiàn)在必須乞食維生呢？」

　　「因?yàn)樗麄儾欢��?jié)制，任意揮霍，將家產(chǎn)敗光，所以今日才淪落為乞丐��！他們是自作自受�！�

　　佛陀告訴年少梵志：「你們不也是如此嗎？不僅自恃甚高，甚至不懂得禮敬長(zhǎng)上。要知道世間有四件事情是要謹(jǐn)慎小心的，如果能夠注意，自然就能福德具足，免離貧窮，不會(huì)像這對(duì)夫婦一樣落得貧困的下場(chǎng)。哪四件事呢？第一、年盛力壯時(shí)，切莫驕慢；第二、年老時(shí)要精進(jìn)，不貪淫欲；第三、有了錢(qián)財(cái)珍寶，要常行布施；第四、要親近善知識(shí)，接受別人的忠告與勸導(dǎo)。像那對(duì)行乞的老者，就是沒(méi)有做到這四件事，以為世間一切都是恒常不變，有了錢(qián)就永遠(yuǎn)不會(huì)變窮，沒(méi)想過(guò)成敗是在一瞬之間，一旦家產(chǎn)耗盡，就像池中的天鵝，死守枯竭的池子，永遠(yuǎn)也抓不到魚(yú)�！狗鹜訛榇蟊娬f(shuō)了一首偈子：

　　「晝夜慢惰，老不止淫，有財(cái)不施，不受佛言。

　　有此四蔽，為自侵欺，咄嗟老至，色變作耄。

　　少時(shí)如意，老見(jiàn)蹈踐，不修梵行，又不富財(cái)。

　　老如白鵠，守斯空池，既不守持，又不積財(cái)，

　　老羸氣竭，思故何逮？老如秋葉，行穢鑒錄，

　　命疾脫至，不容后悔�！�

　　接著，佛陀告訴年少梵志：「你們應(yīng)當(dāng)要知道，若能在人生中的四個(gè)時(shí)期精進(jìn)行道，則能免離一切苦難：第一、年少有勢(shì)力時(shí)，第二、富貴時(shí)，第三、得遇三寶能種福田時(shí)，第四、思惟萬(wàn)物無(wú)常，聚散離別時(shí)。如果能把握這四個(gè)時(shí)節(jié)因緣，努力修行，則能所愿皆得，道業(yè)也能成就�！褂谑欠鹜佑终f(shuō)了一首偈語(yǔ)：

　　「命欲日夜盡，及時(shí)可勤力，世間諦非常，

　　莫惑墮冥中。當(dāng)學(xué)然意燈，自練求智慧，

　　離垢勿染污，執(zhí)燭觀道地。」

　　佛陀說(shuō)完此偈，舉身放大光明，普照大地。五百年少梵志頓時(shí)心開(kāi)意解，頂禮佛足，愿為佛陀座下弟子。世尊慈悲應(yīng)允，說(shuō)道：「善來(lái)比丘，袈裟自著，須發(fā)自落�！苟�這五百位年少梵志也應(yīng)時(shí)成就羅漢圣果。村民們聽(tīng)了佛陀的開(kāi)示后，亦法喜充滿，決心遵照佛陀的教誨，奉行正法。

　　典故摘自：《法句譬喻經(jīng)?卷三》

　　省思

　　《易經(jīng)》云：「謙謙君子，卑以自牧」、「勞謙，君子有終吉」，謙恭是一種美德，若能在年輕時(shí)心不驕慢，問(wèn)師從道；年老時(shí)常行精進(jìn)，心無(wú)貪淫，努力耕耘心田，人生自然能逢兇化吉，遇難呈祥。