9.慈悲之路
9.慈悲之路
悉達多和耶輸陀羅的婚禮居翌年的秋天舉行。那天是釋迦國普天同慶的日子。整個迦毗羅衛(wèi)國都布滿了旗幟、燈飾和鮮花,而音樂也是處處可聞悉達多和耶輸陀羅的座駕馬車,所到之處都是歡呼載道。他們又到城外的村落和小市鎮(zhèn),去贈送食物和衣服給那些貧苦的家庭。
凈飯王親自策劃建筑三座適應不同季節(jié)的宮殿,送給這對新人。夏天的宮殿興建在高原上倚山的幽美地區(qū)。為雨季和寒科而建的,則座落于城都的中心。每座宮殿都設有蓮池,里面種著淺藍色、粉紅公或白色的蓮花。他倆的錦履華服,和每天燃點的檀香,都是特別從西南面伽尸國的城都王舍城專程訂購回來的。
凈飯王現(xiàn)在才覺安心,因為悉達多已走上了他夢寐以求他兒子會走的路。他樣自挑選國內(nèi)最佳的樂師和舞蹈員,為兒媳倆長期表演以供娛樂。
可是,對悉達多和耶輸陀羅來說,快樂并非是從安枕無憂的權(quán)貴生活中可找到的。他們的快樂,是從坦誠相待、互訴心聲而獲至的。他們?nèi)珱]有為山珍海味或綾羅綢緞而心動。雖然他們都懂得欣賞歌舞的藝術(shù),但他們永不會沉迷于這些享樂之中。他們有他們的夢想—去尋找在追求精神升華和社會革新役旅上的一切答案。
第二年的夏天,悉達多自幼的忠仆車匿駛著馬車,載悉達多和耶輸陀羅前往夏宮。沿途中,悉達多便乘機介紹耶輸陀羅認識國內(nèi)她未曾到過的地方。他們在每處逗留幾天,有時更會在鄉(xiāng)村里的民居過宿,與村民一起吃簡單的食物,睡在繩織的床上。從這些經(jīng)歷中,他們學到了很多不同地方的生活方式和習慣。
有時,他們會遇到很悲慘的情景。他們曾風過有的家庭有九個或十個小孩,而每一個小孩都染上頑疾。無論他們的父母怎樣日夜勞苦,他們永遠都無法撫養(yǎng)孩子。一般農(nóng)民的生活都是十分艱苦的。悉達多凝視著骨瘦如柴的小童,他們都因生蟲或營養(yǎng)不足而導至肚脹。他又看到傷殘的一群在街上行乞。這一切的情景都使他非常不安。他看到這些人,全部都是被困在無可逃脫的環(huán)境里面。貧病交迫之余,他們更要遭受婆羅門的欺壓。而對這些欺壓,他們又都伸訴無門。他們離城都太遠。況且,即使到了城都,又有誰會幫助他們呢?悉達多知道,就是一國之君,也沒有力量去改變他們的悲慘景況。
悉達多很清楚明白宮廷里的一切運作。每一個官員都只顧保護和鞏固自己的勢力,把民間的疾苦和需要都置諸腦後。因為曾親身看到他們的互相斗爭和殘害,悉達多對政治只感到極度的反感。他很明白就是自己父親的權(quán)力,也是十分脆弱和有限的—一個國君根本就是被囚於自己的地位之中,因而失去真正的自由。雖然他的父親也知道部屬是貪婪腐敗,但無奈又要倚靠這些部屬來保衛(wèi)王朝。悉達多知道自己繼位后,也必然會這樣做。他明白只有消除人們心內(nèi)的貪婪和嫉忌,環(huán)境才會改變。就因為這樣,他尋找精神解放之道的欲望又再次重燃了。
耶輸陀羅聰明黠慧。她了解悉達多心底的冀盼,而且堅信只要悉達多尋道,必定會成功。但她也非常清楚,求道并非一朝一夕之事。隨著時間的流逝,悲慘和痛苦不斷發(fā)生。所以她認為當務之急應該是立即行動。她與悉達多商討不同的方法去幫助社會上最貧困的人。這種工作她已做了好幾年了。除了替一些人解除痛苦之外,她的努力也為自己心里帶來了祥和與快樂。如果有悉達多的真心支持,她相信這類工作一定可以持續(xù)一段時間的。
各類日用品以及不同的侍從婢仆,都從迦毗羅衛(wèi)國各地源源不絕送來供他們使用。悉達多和耶輸陀羅把大部份的傭人都遣送回去,只留下幾個來幫忙打掃花園、燒飯和管家。他們當然留下了車匿。耶輸陀羅盡量把生活安排得簡單。她會親自入廚指導傭仆做些清簡而又合悉達多心意的菜式。至于悉達多的衣裝,她就會親自掌管,自己打點一切。她不時都會請教悉達多有關她回城後將要重新投入的救援工作。悉達多非常明白她對這些工作的熱誠,而永遠都會給她無限的支持和鼓勵。耶輸陀羅也因此而對她的丈夫更加信任。
雖然悉達多從沒懷疑過耶輸陀羅做這些工作的價值,但他覺得、這條途徑并不可以導致真正的祥和安穩(wěn)。人們不單是被社會的不公平和疾病所折磨,更重要的是他們被自己內(nèi)心所產(chǎn)生的憂悲苦惱所束縛。如果有一天耶輸陀羅也陷入了恐懼、瞋怒、憤根或失望之中,她那會再有精力去繼續(xù)她的工作呢?悉達多自己曾親身徑歷過因朝廷和社會的不健全而引起的懷疑、沮喪和痛苦。他知道心底里的平靜才是真正社會工作的根基。但他并沒有給耶輸陀羅知道他這種想法,因為他恐怕這樣做會令她更加憂慮。
回到冬宮后,他們就要不停地款待到訪的賓客。雖然耶輸陀羅對親朋戚友都熱誠招待,但她最關注的,仍是悉達多與別人所談及哲學宗教與政治社會關系的話題。就是四處出入督導著侍應,她都不會錯過這些言談的一字一句。她曾希望在眾多朋友中,能找到一些志同道合的人來加入她的工作,可惜沒有幾人表示興趣。他們大都只想著歡宴作樂。但悉達多和耶榆陀羅仍然是耐心地接待他們。
除了悉達多以外,還有一個同樣明白和支持耶輸陀羅的人,她就是喬答彌王后。王后非常關心媳婦的快樂,因為她知道如果耶輸陀羅快樂,悉達多也會快樂。不過,這并非她支持耶輸陀羅慈善工作的唯一原因。喬答彌王后本身就是一個很慈悲的人。她第一次跟耶輸陀羅去探訪窮鄉(xiāng)僻壤,便立刻體會到這種工作的真正價值了。它不只是給予窮苦人家米飯、面粉、布匹和藥物等物資上的支援。更重要的,在他們痛苦的時候,可以直接給予他們慈祥的目光、一雙授助的手和一顆愛心。
王后不像宮里其他的人。她經(jīng)常對耶輸陀羅說,女人也如男人一樣擁有智慧和力量,所以也應該肩負社會上的一些責任。雖然女人特別善長于令家庭里倍添溫馨,但這并不代表她們就只應該留在廚房或王宮里。喬答彌發(fā)覺她可以和熄婦成為交心的朋友,因為耶輸陀羅和她一樣獨立,又善于思慮。王后不只嘉許那輸陀羅的工作,她還與耶輸陀羅肩并肩的工作。
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- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
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