真假

星云大師寬心：真假

　　兩個(gè)天使借宿，到了一個(gè)富有的家庭，主人讓他們?cè)谝粋�(gè)冰冷的地下室過(guò)夜。鋪床時(shí)，老天使發(fā)現(xiàn)墻上有一個(gè)洞，就順手把它修補(bǔ)好了。年輕天使問(wèn)為什么，老天使答道：“有些事并不像它看上去那樣。”

　　第二天，兩人又到一個(gè)貧窮的農(nóng)家借宿，主人對(duì)他們非常熱情。第二天一早，農(nóng)夫和妻子都在哭，原來(lái)他們唯一的生活來(lái)源——一頭奶牛死了。年輕天使很憤怒，質(zhì)問(wèn)老天使為什么沒(méi)有阻止奶牛的死。

　　老天使說(shuō)：“在地下室過(guò)夜時(shí)，我從墻洞看到里面堆滿(mǎn)了金塊，因?yàn)橹魅吮回澯�迷惑，不愿意分享他�?a href="/remen/caifu.html" class="keylink" target="_blank">財(cái)富，所以我把墻洞填上了。昨晚，死神來(lái)召喚農(nóng)夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那樣。”

　　世間萬(wàn)事，似真似假，似假似真，真真假假，假假真真，撲朔迷離，真教人無(wú)所適從。

　　其一，謠言是非真真假假。有人說(shuō)“謠言止于智者”，只是今日社會(huì)謠言充斥，我們的智者在哪里呢？現(xiàn)在一般民眾都靠媒體的報(bào)道傳播作為知識(shí)的來(lái)源，其實(shí)媒體報(bào)道，電視談的、報(bào)紙刊登的，大部分都與事實(shí)有出入。

　　其二，夢(mèng)中情景真真假假。人生如夢(mèng)，但在夢(mèng)中的人生又會(huì)做夢(mèng)。日有所思，可以成夢(mèng)；往昔舊事，可以入夢(mèng)；顛倒妄想，也會(huì)成夢(mèng)。“夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千”，大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？夢(mèng)里人生不容易覺(jué)悟。在夢(mèng)中，人我是非、山水風(fēng)景、榮華富貴、窮通得失，煞有介事；一旦夢(mèng)醒，是真是假，難為人生論斷。有人以夢(mèng)為真，有人以夢(mèng)為假，夢(mèng)境真真假假，能信嗎？

　　其三，人情冷暖真真假假。人們經(jīng)常感慨世態(tài)炎涼、人情冷暖。滿(mǎn)面的笑容、滿(mǎn)口的贊美，未必真心；一副嚴(yán)肅的態(tài)度、不很中聽(tīng)的語(yǔ)言，未必是假。男人可以裝扮成女人，女人也可以裝扮成男人，是男是女，是女是男，豈不知人情冷暖，真假難測(cè)？

　　其四，哀樂(lè)人生真真假假。人生的際遇，有的人幸�？鞓�(lè)，有的人悲苦哀愁，所以說(shuō)人生酸甜苦辣皆有。但是，有的人在窮苦潦倒的時(shí)候不改其樂(lè)觀豁達(dá)的心境，有的人在富貴榮華的時(shí)候煩惱重重，真教人迷惑：世間究竟富貴好呢？還是貧窮好呢？其實(shí)，哀樂(lè)都是相對(duì)的，悲哀的未必是真的悲哀，快樂(lè)的未必是真的快樂(lè)。如果人生能化悲哀為力量，在快樂(lè)中不要得意忘形，真真假假，假假真真，又能奈何我們呢？

　　其五，顛倒妄想真真假假�！�般若心經(jīng)》開(kāi)示我們，要“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”，也就是不為顛倒的是非迷，不要以真為假、以假為真。佛陀成道時(shí)，在覺(jué)悟的世界里觀察到世間眾生都在顛倒中生活。你跟他說(shuō)“真如佛性”實(shí)有，他認(rèn)為是假；你和他講吃喝玩樂(lè)是人生的苦本，是虛幻不實(shí)的，但他執(zhí)假為真。所以，眾生以真作假，以假作真，如此顛倒妄想，積非成是，佛陀也不禁為之深深慨嘆，感到無(wú)奈。

　　其六，世間萬(wàn)象真真假假。世間萬(wàn)象對(duì)人的迷惑，就如一個(gè)旅人，明知枯井里有毒蛇盤(pán)踞，但因井上有五只蜜蜂滴下五滴蜂蜜，讓其忘掉身邊的危險(xiǎn)，一腳踏下去了。人生受苦的時(shí)候覺(jué)得萬(wàn)念俱灰，一切皆空；在遇另一番境界時(shí)又是自我迷惑，顛倒妄想。世間萬(wàn)事，真真假假、假假真真，不到大徹大悟，誰(shuí)能分清呢！

　　佛光菜根譚

　　因果不可昧：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；

　　不是不報(bào)，時(shí)辰未到。真理不可欺：

　　真真假假，假假真真；真假之后，必有平衡。