慧思學(xué)經(jīng)

　　慧思學(xué)經(jīng)

　　慧思(五一五～五七七年)是南北朝時(shí)的僧人,十五歲出家,專誦《法華經(jīng)》,被奉為天臺(tái)宗的三祖。據(jù)傳,慧思學(xué)通《法華經(jīng)》是完全靠自己的虔誠(chéng),致使菩薩感動(dòng)的結(jié)果。

　　慧思還是少年的時(shí)候,有一天做了一個(gè)怪夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)有一道場(chǎng),里面許多人正在讀《法華經(jīng)》,又夢(mèng)見(jiàn)一位梵僧特意來(lái)請(qǐng),邀他入會(huì)。

　　慧思一覺(jué)悠悠醒來(lái),回想夢(mèng)中所見(jiàn),不禁心中極為暢快,有說(shuō)不出的舒服。他於是向鄰居借來(lái)一部《法華經(jīng)》,趁著沒(méi)人的時(shí)候溜到山上,在墳?zāi)贡榈氐幕囊白屑?xì)閱誼起來(lái)。佛教經(jīng)典向以艱澀難讀著稱,慧思一位少年,又無(wú)名師指點(diǎn),注起《法華經(jīng)》來(lái)自然艱難萬(wàn)分。他將經(jīng)文從頭至尾閱讀完華,卻是不知所云,一無(wú)所獲,禁不住悲上心頭,放聲大哭不止。他哭啊哭啊,直哭得兩眼蒙攏,視物不清,周?chē)�的墳塋似乎冒出無(wú)數(shù)的惡鬼,欲向他撲來(lái)�；鬯夹闹泻ε�,不敢再停留此地,便急忙擦乾眼睛,跑回了家中。

　　然而,夢(mèng)中所見(jiàn)的景象仍然強(qiáng)烈地吸引著慧思,為了學(xué)習(xí)《法華經(jīng)》,他又找到一處村鎮(zhèn)遺址,在那里挖了個(gè)小穴棲身,乾脆不回家了。白天乞食,晚上讀經(jīng),發(fā)誓一定要弄懂法華不可。可是,經(jīng)文深?yuàn)W,他仍然讀不明白。沒(méi)辦法,又是日夜哭泣,對(duì)著經(jīng)文不住地禮拜,希望奇跡發(fā)生,經(jīng)文不讀自解。這樣長(zhǎng)期下來(lái),慧思的身體垮了,全身開(kāi)始浮腫。

　　正在這時(shí),奇跡終於發(fā)生了。一天夜里,慧思又做了個(gè)怪夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)普賢菩薩乘白象而來(lái),摩其頭頂而去。慧思醒來(lái),發(fā)現(xiàn)不但身體已經(jīng)康復(fù),原來(lái)苦思不解的法華經(jīng)文也忽然貫通,自然而解。慧思大喜過(guò)望,對(duì)空不住禮拜,感謝普賢菩薩的救助之情。從此之後,慧思更是心無(wú)旁騖,專心誦念《法華經(jīng)》,終於盡解此經(jīng),成了研究《法華經(jīng)》的著名學(xué)者。

　　俗話說(shuō)∶「精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)�！惯@個(gè)故事不僅是對(duì)慧思早年學(xué)經(jīng)過(guò)程的記錄,更是對(duì)他不惜性命,艱苦求學(xué)精神的褒揚(yáng)。佛教史家以半史實(shí)半神話的形式將此故事記錄下來(lái),目的自然是為了激勵(lì)後人的向佛問(wèn)道之心。至於《法華經(jīng)》,自鳩摩羅什譯梵為漢以來(lái),於中國(guó)大地流傳極廣。在南北朝時(shí)代,注釋此經(jīng)的學(xué)者多達(dá)七十馀人,慧思名列其中,而研究之精微則無(wú)人能超乎其上�；鬯嫉膶W(xué)識(shí)傳到弟子智顗手中,更是依據(jù)此經(jīng)建立了中國(guó)佛教天臺(tái)宗一派,成為中國(guó)文化中的顯學(xué)。這自然與慧思早年的艱苦攻讀有莫大的關(guān)系,也就難怪後世佛教史家將他早年的學(xué)習(xí)情況記錄成類(lèi)似神話的故事傳說(shuō)了。