曲女城法會(huì)

　　曲女城法會(huì)

　　玄奘法師在印度求學(xué)時(shí),戒日王是印度各邦國(guó)的盟主。當(dāng)時(shí)印度境內(nèi)教派林立,大乘佛教流行的同時(shí),信仰小乘佛教、婆羅門(mén)教等其他教派的人數(shù)也很不少。戒日王是個(gè)佛教徒,信奉的是大乘一派。他親任大乘最高學(xué)府那爛陀寺的護(hù)法,還花費(fèi)巨資,在那爛陀寺旁建造了一座高過(guò)十丈的黃銅精舍,終於引起小乘佛教徒的不滿(mǎn),最終導(dǎo)致曲女城法會(huì)的舉辦。

　　一次,戒日王帶兵行經(jīng)信奉小乘的烏荼國(guó)。這個(gè)國(guó)家的僧人全學(xué)小乘,不信大乘,他們對(duì)戒日王說(shuō)∶「聽(tīng)說(shuō)大王在那爛陀寺旁建造了極為壯麗的黃銅精舍。怎麼不建在迦波厘外道寺旁,卻偏要建在那里?」戒日王問(wèn)∶「說(shuō)這話(huà)是什麼意思?」烏荼國(guó)的小乘師回答∶「因?yàn)槟菭�陀寺是空花外道,與迦波厘沒(méi)什麼不同�！顾麄兡贸瞿嫌《日�量部論師般若逑多著的《破大乘論》七百頌,又說(shuō)∶「這是我們教派的論據(jù),大乘一派的學(xué)者別想駁倒其中的一個(gè)字�！菇淙胀跽f(shuō)∶「弟子聽(tīng)說(shuō)狐貍行於鼷鼠中間,自吹比獅子雄猛,一旦真的見(jiàn)到獅子,就嚇得魂飛魄散。各位法師還沒(méi)見(jiàn)過(guò)大乘的高僧,所以固守愚陋的宗派。倘若一旦見(jiàn)到,恐怕會(huì)像狐貍見(jiàn)到獅子那樣了。」小乘師很不服氣,提出要求說(shuō)∶「大王既然不信,何不召集兩派辯論,當(dāng)面決定是非?」戒日王說(shuō)∶「這有什麼難辦的!」當(dāng)即修書(shū)告知那爛陀寺的住持戒賢法師,請(qǐng)法師選出四名學(xué)兼內(nèi)外,通曉各宗的高僧,準(zhǔn)備和烏荼國(guó)的小乘師進(jìn)行論戰(zhàn)。戒賢法師收到信後,召集全寺的僧眾評(píng)議,選出玄奘、�；邸⒅枪�、師子光四人。

　　玄奘法師曾認(rèn)真研讀過(guò)小乘各派的各部經(jīng)論,自信自己不會(huì)落敗。但為了更有把握起見(jiàn),決定還是作些準(zhǔn)備。於是玄奘法師前往烏荼國(guó),找到《破大乘論》七百頌原文,帶回那爛陀寺仔細(xì)研讀,完全讀懂後,再一一找出文中的紕繆之處,最終寫(xiě)成《制惡見(jiàn)論》一六○○頌,用大乘的宗旨反駁《破大乘論》一文中的觀(guān)點(diǎn)。那爛陀寺的僧眾讀了《制惡見(jiàn)論》一文後,都贊嘆說(shuō)∶「講得這麼好,什麼樣的論敵都只能認(rèn)輸了�！�

　　戒日王看過(guò)後也是萬(wàn)分折服,立即決定在首都曲女城辦一次法會(huì),召來(lái)全印度的沙門(mén)、婆羅門(mén),及一些外道,讓他們聽(tīng)玄奘法師宣講大乘妙旨,以斷絕他們對(duì)大乘的誹謗之心。徵得玄奘的同意,戒日王就發(fā)布通告,命令全印度的國(guó)王及懂經(jīng)義的人,要在指定的日子趕到曲女城,聽(tīng)支那法師講《制惡見(jiàn)論》。

　　到期與會(huì)的有全印度的十八個(gè)國(guó)王,各國(guó)大小乘僧三千馀人,婆羅門(mén)及尼乾外道二千馀人,那爛陀寺僧千馀人,他們個(gè)個(gè)都博學(xué)多才,能言善辯。真是空前的盛會(huì)。

　　大會(huì)開(kāi)始後,戒日王和玄奘等人先供養(yǎng)、禮拜會(huì)場(chǎng)中安放好的釋迦寶像。然後傳令叫各國(guó)國(guó)王,一千多聲譽(yù)隆盛、學(xué)識(shí)淵博的高僧,五百多有名望、有學(xué)問(wèn)的婆羅門(mén)外道以及二百多名各國(guó)大臣依次進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。其馀的僧俗眾人均在會(huì)場(chǎng)外就座。玄奘法師被推為論主,坐在一張寶床上,稱(chēng)頌大乘,講述作《制惡見(jiàn)論》的要旨。按印度由論主提出辯論主題的慣例,玄奘法師就把《制惡見(jiàn)論》一文中的論點(diǎn)作為大會(huì)的辯論主題,叫那爛陀寺的明賢法師當(dāng)眾宣讀,又抄了一份掛在會(huì)場(chǎng)門(mén)外,任一切人反駁,聲明「假如《制惡見(jiàn)論》有一字不妥,可以更改或駁倒,愿斬首相謝。」

　　可是一連十八天,論壇上只有玄奘法師一人高談闊論,沒(méi)一個(gè)人能提出異議,敢出場(chǎng)和他辯論;也沒(méi)人能改動(dòng)《制惡見(jiàn)論》里的一個(gè)字。與會(huì)的各派學(xué)者均為法師的言論和風(fēng)采所折服,不少人放棄原來(lái)的信仰,皈依了大乘。

　　玄奘法師獲勝後,戒日王叫侍臣裝飾了一頭大象,請(qǐng)玄奘法師乘坐,由貴臣陪同保衛(wèi),到人群中巡行,接受慶賀。玄奘謙讓不就,戒日王說(shuō)∶「這是印度的風(fēng)習(xí),不好違背�！剐�奘只好騎到象背上,到人群中去了。於是大家捧著玄奘的袈裟,到處高唱∶「支那國(guó)法師立大乘義,破除了種種異見(jiàn)。十八天來(lái)沒(méi)人敢出面和他辯論。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)記住這件事,并廣為傳頌�！�

　　曲女城法會(huì)結(jié)束後,玄奘法師得到了印度各宗各派的一致推崇。大乘佛教徒稱(chēng)頌他為「大乘天」,小乘佛教徒稱(chēng)頌他為「解脫天」,玄奘成了印度僧侶共同景仰的佛學(xué)大師,聲名更饗,也傳得更遠(yuǎn)了。這樣的結(jié)果只怕是小乘佛教當(dāng)初所未能預(yù)料到的吧