因泡悟幻

　　因泡悟幻

　　守成法師著

　　昔有國(guó)王女，聰明伶俐，端正侏好，王愛(ài)之如掌上明珠。時(shí)天降雨，水上有泡，女見(jiàn)水泡，意甚愛(ài)戀，遂白王言：“我欲得水上泡，以為華鬘。”王告女曰：“水泡不可執(zhí)持，云何取得以為華鬘？”女言：“設(shè)不得泡，我當(dāng)自殺。”王聞女語(yǔ)，甚為憂(yōu)慮，遂集全國(guó)巧師曰：“汝等技藝工巧，靡事不通，而今速取水泡與我女作鬘，若不爾者，當(dāng)斬汝等。”巧師得王令后，如晴天霹靂，相互顧視，呆若木雞。于中有一老匠言：“我能取泡。”王甚欣喜，即告女曰：“今有一人堪任作鬘，汝可自往，躬自臨視。”女如王語(yǔ)，臨水瞻視。

　　時(shí)彼老匠白王女言：“我素不別水泡好丑，伏愿王女躬自取泡，與我作鬘。”女即隨手取泡，隨取隨破，終不能得，女知事與愿違，徒勞疲憊，而舍之去。白父王言：“水泡虛偽，不可久停，愿王與我作紫磨金鬘，終年無(wú)有枯萎之慮。水上泡者，誑惑人目，雖有形質(zhì)，生已便滅，盛炎野馬，亦復(fù)如是，渴愛(ài)疲勞，而喪其命。人身虛偽，有如水泡，數(shù)十年華，剎那易逝，譬如春霜曉露，倏忽即無(wú)，從生至死，樂(lè)少苦多，磨滅之法，豈能常住。”王聞女言：“知其有所領(lǐng)悟，遂引之歸敬三寶，居家學(xué)法。”

　　按：王女因捉水泡，而領(lǐng)悟到人身虛偽，諸法無(wú)常，如是聰慧，洵為不可多見(jiàn)。因世人多以顛倒知見(jiàn)，見(jiàn)無(wú)常法而迷執(zhí)以為常法。于是，分人我，論是非，爭(zhēng)名利，取權(quán)勢(shì)，大有盡天下所有而歸我一人所有之野心。由是，舉世紛爭(zhēng)，遍處擾攘，五濁惡世，誠(chéng)無(wú)一塊干凈地。若人一念回光返照，知諸法無(wú)常，無(wú)有可恃。所謂“長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，亦即自怨悔不當(dāng)初。

　　《阿含經(jīng)》云：“諸行無(wú)常，迅速不停，一無(wú)恃怙，是敗壞法。”又《罪業(yè)報(bào)應(yīng)經(jīng)》云：“水流不常滿(mǎn)，火盛不久燃，日出須臾沒(méi)，月滿(mǎn)還復(fù)缺，尊榮富貴者，無(wú)常復(fù)過(guò)是。”我人如將以上經(jīng)句常在心念中記牢，保管欲念日漸消沉，善根日益增長(zhǎng)。善根增長(zhǎng)者，待人接物，必定虛懷而溫和，氣概脫俗而慈祥，決無(wú)半點(diǎn)傲慢心，虛浮氣和貪吝相也。