孫中山

　　孫中山

　　辛亥革命勝利后,孫中山先生為免民眾生靈炭,不計(jì)個(gè)人榮辱,把大總統(tǒng)一職讓與袁世凱。與幾位要員乘坐軍艦?zāi)舷�。途�?jīng)舟山群島,見(jiàn)海中一直獨(dú)秀,綠樹(shù)黃墻,梵音鳥(niǎo)繞,好一片莊嚴(yán)而又秀麗的景致。便命軍艦靠岸,率眾上島游覽。

　　在短姑道頭登岸后,孫先生饒有興致地賞起牌坊上的楹聯(lián)來(lái),當(dāng)他讀到“萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天,千江有水千江月”“一日兩度潮聽(tīng)?wèi){其自來(lái)自去,千山萬(wàn)重石莫笑它無(wú)知無(wú)覺(jué)”“金繩開(kāi)覺(jué)路,寶筏渡迷津”等充滿哲理和禪機(jī)的對(duì)聯(lián)時(shí),由衷地贊嘆起佛學(xué)的博大精深來(lái)。當(dāng)他知道佛頂山上還有一座全島最高的寺廟——慧濟(jì)寺時(shí),不顧長(zhǎng)途跋涉的勞頓,堅(jiān)持要上山。

　　先生婉拒了隨從要他坐滑竿的建議,從遐爾聞名的香云路舉步登山。一路上,清風(fēng)徐徐,鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲,先生興致甚好。當(dāng)衛(wèi)士問(wèn)他,為什么不但不殺那個(gè)對(duì)先生下毒手的刺客,反而要無(wú)罪開(kāi)釋?以路費(fèi)相贈(zèng)?先生淡然一笑:“各為其主,何罪有之?更何況他上有七十歲老母要奉養(yǎng),殺一人而傷兩命,何益有之,剛才各位在寺里不是聽(tīng)說(shuō)了‘救人一命,勝造七級(jí)浮圖’的道理嗎?”

　　眾人深深為先生寬厚的襟懷而折服。先生走著走著轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎道,看到前面不遠(yuǎn)處幾位高額褚面身披大紅袈裟的法師夾道而立,手中還拿著諸般法器,莊嚴(yán)嘹亮的法螺聲響徹云霄,一團(tuán)五彩的祥云裊繞山道之中,祥云中一個(gè)巨大的放射著金色華光的輪子在飛轉(zhuǎn)。先生第一次見(jiàn)到這般場(chǎng)面,便驚疑地停住了腳步。眾人見(jiàn)先生止步不前,好生奇怪,先生便道:“諸位法師如此隆重夾道歡迎,我等豈可隨便造次!”眾人眼中無(wú)一位法師,眾人耳中無(wú)一聲法螺,都一個(gè)個(gè)莫名奇妙地看著寺前的山路,又看著先生,先生搖頭嘆息到:“真是睹而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞啊!”等諸多法師返入慧濟(jì)寺后,先生才舉步進(jìn)寺。

　　方丈聞知孫中山先生來(lái)到,連忙歡迎。眾人坐定后,小沙彌奉上普陀佛茶。先生謝茶,而后向方丈請(qǐng)教:“余適才在山道上見(jiàn)許多法師夾道以迎,法螺震天,余乃一介平民,實(shí)不敢勞動(dòng)方丈派遣這么多法師。奇怪的是,余之諸友隨行眾等竟無(wú)一人見(jiàn)法師、聞法螺,而余又親眼實(shí)見(jiàn),不知是何道理?還望法師開(kāi)示!”

　　慧濟(jì)寺方丈乃一代高僧,他坦誠(chéng)以告:“貧僧事先并不知先生要來(lái)本寺,故并不曾派人出寺迎接。剛才施主所見(jiàn),依貧僧看來(lái),定是觀世音菩薩,為施主愛(ài)國(guó)護(hù)民精神所感,特派羅漢前來(lái)迎接。本寺乃觀音菩薩道場(chǎng),常有圣跡顯示,見(jiàn)或不見(jiàn),乃一個(gè)「緣」字耳!”

　　聽(tīng)方丈如此一說(shuō),眾人皆肅然起敬,先生的秘書(shū)把適才事歷,詳盡寫(xiě)下,先生親筆簽上‘孫文’之名而后蓋上平素最喜愛(ài)的閑章‘風(fēng)清月白’。

　　方丈送走孫中山先生一行人,回到方丈室,卻不見(jiàn)了文稿,再三追問(wèn),無(wú)人應(yīng)承,只得作罷,成了慧濟(jì)寺一大疑案。

　　一晃數(shù)十年過(guò)去了。當(dāng)普陀山佛教界在悅嶺庵建造佛教文物館時(shí),一位已過(guò)知天命之年的老法師,獻(xiàn)出了孫中山先生當(dāng)年的文稿。原來(lái),這位法師就是當(dāng)年的小沙彌,人小而聰慧,觀音乃大菩薩,孫中山乃偉人,偉人看到菩薩顯示圣跡是一件重要的史事,這份文稿自然十分珍貴。小沙彌這一藏,竟使文稿躲過(guò)了歷史浩劫,使我們今人有幸親眼目睹,也真是功德無(wú)量了。

　　各位善知識(shí),到普陀山的人數(shù)以萬(wàn)計(jì),而觀音菩薩的圣跡,有人見(jiàn)之,有人則否,全在一個(gè)「緣」字,菩薩慈悲普渡眾生,那么這個(gè)「緣」字又在于一個(gè)「誠(chéng)」字了�！感恼\(chéng)則靈」,愿各位善知識(shí)善心如愿,誠(chéng)心如愿!