一生學(xué)做人

　　有位哲人說過:做人的極致是平淡。

　　做人需要我們窮盡一生的時(shí)間來(lái)學(xué)。在我們成長(zhǎng)的路上或是人生任何的時(shí)刻,都需要不斷地去校正自己的律行,讓自已以善美的心姿融入到生活的舞臺(tái)上,贏得社會(huì)、生活、他人的信賴。

　　從我們來(lái)到這個(gè)世上的那一刻起,我們就已經(jīng)用純凈的心靈來(lái)感受父母的身傳言教,耳染目濡種種關(guān)于人的行為。當(dāng)然父母的教育是最好的榜樣,是他們把做人的善良、寬容與對(duì)生活的愛,一點(diǎn)點(diǎn)的浸染了我們?nèi)�部的身�?及至上了學(xué),又得到老師們關(guān)于做人更深層次的教育,讓我們讀懂了做人的道理,處事的哲學(xué)。這一階段對(duì)我們整個(gè)的人生都大有裨益,因?yàn)橹�識(shí)讓我們有了做人的資本、和識(shí)別行為的能力,也讓我們懂得了什么是人生。

　　人生的目標(biāo)與做人相互結(jié)合在一起才有了美好的希望。當(dāng)我們參加了工作,真正走上了社會(huì),耳聞目睹了人的全部生活本真。處人與立世其實(shí)并不簡(jiǎn)單,僅僅以自己一顆善良的心去溫暖它人,其實(shí)也不盡然。因?yàn)槊琅c丑共存,假與真并在,這時(shí)的做人真的很無(wú)奈,人的自私的一面,齊齊都會(huì)展露在你的面前。太多的時(shí)候不得不讓我們?yōu)榱松�存左右逢迎而變得世故精練、圓滑,其實(shí)這才是做人生存中為了適應(yīng)生活、社會(huì)的無(wú)奈之舉。

　　有時(shí)候,做人也讓我們頗費(fèi)思量,誠(chéng)如哲人所言,做人的極致是平淡,但真正能做到這一點(diǎn)的又有幾人,因著人的欲望、道德、修養(yǎng)、自身素質(zhì)的不同,人也不盡相同,是為:人以群聚,物以類分,就很能代表這一點(diǎn)。

　　生活需要我們不斷地去學(xué)會(huì)做人,但做人有時(shí)候卻讓我們?cè)谏�活中永遠(yuǎn)也讀不懂它。這就要我們一生都要學(xué)做人,并且仍是要做到善良與平淡才是最真�！尽� 做人要有準(zhǔn)則 】】人生在世,做人是第一大事。怎樣做人,做一個(gè)什么樣的人,這是關(guān)系到一個(gè)人立身處世,生存發(fā)展,事業(yè)成敗,家庭幸福,更關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的大事.

　　做人難,做個(gè)好人更難!因?yàn)樽龊萌擞袦?zhǔn)則,要有道德水準(zhǔn)的約束,需要大度開明.大氣謙和。

　　人生在這個(gè)社會(huì)上,并不是孤立的。一個(gè)人,是群體中的一員,不可能離開群體獨(dú)自生存。個(gè)人與群體,群體與個(gè)人,是相互依存的。群體是個(gè)人的生活的導(dǎo)師與保障,個(gè)人是群體構(gòu)成要素與動(dòng)力。為了群體就是為了自己,為害群體也是為害了自己。個(gè)人與群體的關(guān)系是唇齒相依,唇全而齒暖,唇亡而齒寒。一個(gè)人格健全的人,努力工作,能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與完善。而一個(gè)進(jìn)步且日趨完善的社會(huì),又能為一個(gè)人的發(fā)展提供良好的環(huán)境,促使其進(jìn)步。相反,社會(huì)上有一個(gè)人墮落,這個(gè)社會(huì)也會(huì)隨著有一分墮落。而社會(huì)的墮落嚴(yán)重一分,也會(huì)使個(gè)人多一分墮落的理由。因此,個(gè)人的行為,隨時(shí)影響著社會(huì)。

　　做人不能沒有準(zhǔn)則。沒有了做人的準(zhǔn)則,也就沒有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度。如果自己都不知道哪些事該做,哪些事不該做,那么,就很容易走入歧途。因?yàn)槿耸蔷哂猩鐣?huì)屬性的,時(shí)時(shí)事事都要受到社會(huì)公認(rèn)的法律和道德等準(zhǔn)則的約束,不斷完善人生的起點(diǎn),把握適度,不求最好,只求更好,在不斷進(jìn)步中快樂自己,奉獻(xiàn)社會(huì)。

　　做人處世要把握好十個(gè)準(zhǔn)則:

　　一.做人要孝順。人的生命源頭來(lái)自父母,做人,首先要孝敬父母,既要知父母之恩,又要對(duì)父母有回報(bào)之意,不忘父母養(yǎng)育之恩。俗話說:“我能數(shù)盡青絲發(fā),唯有恩親數(shù)不完”。父母為子女可以舍得一切,可以付出全部心血,把一生的希望寄托在兒女身上。兒女對(duì)父母要敬孝、養(yǎng)之父母之身、安父母之心,生活上照顧,精神上安撫,這是做兒女的責(zé)任和義務(wù),也是理所當(dāng)然的事。中國(guó)歷來(lái)是求忠臣于孝子之門。如果一個(gè)人連父母都不孝,還能愛國(guó)家、愛民族嗎?

　　二.做人要自立。撇捺互撐,站立為人。“人”字的內(nèi)涵告訴我們,一是要站起來(lái),二是要講仁義。站起來(lái)是做人的第一步,首先要在生理上站起來(lái),其次要在心理和人格上站起來(lái),再就是要在思想上、政治上和經(jīng)濟(jì)上站起來(lái)。孔子說:“三十而立”。如果三十而不立,就是一個(gè)站不起來(lái)的人。講仁義,仁者愛人,社會(huì)是人的組合體,人與人可以組合家庭,組合社會(huì),講仁義的核心是一個(gè)愛字,家庭和社會(huì)都充滿著愛,才有溫馨、才有幸福。沒有了愛,家庭和社會(huì)就失去了存在的意義。所以說,不講仁義就不是真正的人。