小孩子認(rèn)為寶珠是在口袋里長(zhǎng)出來的

　　一日,阿難尊者對(duì)佛陀說:“世尊,您出生于帝王之家,擁有一般人所沒有的榮華富貴;出家后,經(jīng)過六年苦行,最后于菩提樹下靜坐四十九天,即證得無(wú)上正等正覺,似乎一切都順理成章,您說是嗎?”

　　佛陀并沒有回答這個(gè)問題,而是為阿難說了一則公案。

　　過去有一位大富長(zhǎng)者,擁有各式珍奇異寶,唯一美中不足的地方,就是獨(dú)缺取得不易的深海赤珍珠。于是長(zhǎng)者決定出海采珠,在突破種種難關(guān)后,終于找到赤珍珠的產(chǎn)地。

　　珠蚌生性嗜血,為了得到這稀世珍寶,長(zhǎng)者以刀刺身,將流出的血裝入油囊中,并且垂至海底,引誘大蚌出而食之,一旦蚌殼打開,就趁機(jī)剖蚌取珠。就這樣,長(zhǎng)者一次次地刺身取血,一次次地入海剖蚌取珠,經(jīng)過三年的時(shí)間,好不容易才采集到一袋赤珍珠。

　　長(zhǎng)者帶著這袋赤珍珠回到岸上。不料,同伴們看到如此稀有且價(jià)值非凡的寶珠,竟萌生惡念,欲殺害長(zhǎng)者將寶珠占為己有。于是眾人佯稱要到井邊打水,趁著長(zhǎng)者不注意時(shí),便將他推落井中,并把井口封死。

　　墜落井底的長(zhǎng)者幸好無(wú)恙,不知在井底待了多久,突然聽到獅子的吼叫聲,長(zhǎng)者張開眼睛一看,竟然有一頭獅子從旁邊的洞穴走進(jìn)來喝水。長(zhǎng)者驚惶萬(wàn)分,心想性命難保,沒想到獅子喝完水后就離開了。長(zhǎng)者不僅松了一口氣,并且循著獅子的足跡,離開這一口井,最后安全回到家鄉(xiāng)。

　　長(zhǎng)者找到同伴的家,對(duì)他們說:“你們搶走我的寶珠并且加害于我的這件事,目前還沒有人知道,只要你們將所有寶珠歸還,我就不會(huì)告訴任何人。”他們看到長(zhǎng)者安然無(wú)恙地站在面前,都感到非�？謶�,知道自己犯了大錯(cuò),于是將所有的赤珍珠全數(shù)歸還。

　　一天,長(zhǎng)者的兩個(gè)兒子在游戲中把玩這些寶珠,大兒子問道:“這些寶珠是從哪里來的呢?”小兒子說:“寶珠當(dāng)然是從我的口袋里找出來的。”大兒子辯道:“不對(duì),不對(duì),寶珠是長(zhǎng)在屋子里的大甕中。”

　　聽到孩子們的對(duì)話,長(zhǎng)者面露笑意,長(zhǎng)者夫人不解地問:“這有什么好笑呢?”長(zhǎng)者回答:“寶珠對(duì)他們來說是垂手可得,他們豈能想像取得寶珠的過程是如此地辛苦?那是因?yàn)橛形耶?dāng)他們的依靠,才會(huì)以為這些費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦、幾乎喪命采得的珍珠,是從家里的甕中長(zhǎng)出的。”

　　佛陀告訴阿難:“你只看到我成佛的果,卻不知我從無(wú)數(shù)劫來即不斷地勤苦修學(xué),就像小孩認(rèn)為寶珠是在口袋中,如探囊取物般容易,而不了解采珠過程的辛苦。其實(shí),成佛必須修諸萬(wàn)行,積功累德,不是一事、一行、一身就可獲得。”

　　經(jīng)云:“理可頓悟,事須漸修”,修行并不是一蹴可幾,而需把握因緣,勤修六度萬(wàn)行,累積福德資糧,“做一分得一分,做十分得十分”,如此努力不懈,待因緣果熟,自然能圓滿菩提道果。