放松心情，坦然面對

　　放松心情，坦然面對

　　只有內(nèi)心清凈，才能得到幸福，身處任何逆境，只有自然放得下，才能解脫自在，遠(yuǎn)離煩惱，這樣才能真正懂得人生的幸福。一個人無論他地位如何，過著哪一種生活，只要他內(nèi)心清凈、安謐就可以過得幸福。

　　崛多禪師游歷到太原定襄縣，看見神秀大師的弟子結(jié)草為庵，獨自坐禪。

　　禪師問：“你在干什么呢？”

　　僧人回答：“探尋清靜。”

　　禪師問：“你是什么人？清靜又為何物呢？”

　　僧人起立禮拜，問：“這話是什么意思？請您指點。”

　　禪師問：“何不探尋自己的內(nèi)心、何不讓自己的內(nèi)心清靜？否則，讓誰來給你清靜呢？”

　　僧人聽后，當(dāng)即領(lǐng)悟了其中的禪理。

　　人都在追求幸福，幸福從哪里來？幸福應(yīng)從內(nèi)心清凈中來，世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因為刺激只能是片刻的，無法永恒，運用耳、鼻、舌、身、意所求來的感官快樂往往都是暫時的，好比看一場電影或者聽一場演奏，場散，曲終，終有結(jié)束。世間的真相就是無常，有生必有滅，有聚必有散，有合必有離，一切皆如夢幻泡影。

　　有一天，李端愿太尉問曇穎禪師：“禪師！請問人們常說的地獄，到底是有還是沒有呢？”

　　曇穎禪師回答說：“無中說有，如同眼見幻境，似有還無；太尉現(xiàn)在從有中思無，實在好笑。如果人眼看到了地獄，那么心里為什么看不見天堂呢？天堂與地獄都在一念之間，太尉內(nèi)心平靜而無憂慮，自然也就沒有疑惑了。”

　　太尉發(fā)問：“那么，內(nèi)心如何無憂慮呢？”

　　曇穎禪師回答：“善惡都不思量。”

　　太尉又問：“不思量后，那心歸何處�。�”

　　曇穎禪師說：“心無所歸。”

　　太尉再問：“人如果死了，歸到哪里呢？”

　　曇穎禪師問：“不知道生，怎么知道死��？”

　　太尉說：“可是生我早已經(jīng)知曉了的。”

　　曇穎禪師又問：“那么，你說說生從何來？”

　　太尉正沉思時，曇穎禪師用手直搗其胸，說：“只在這里思量個什么啊？”

　　太尉說：“是啊，只知道人生漫長，卻沒有發(fā)現(xiàn)歲月磋跎。”

　　曇穎禪師說：“百年如同一場夢。”

　　百年如同一場大夢，人更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，減少憂慮，淡薄明志，寧靜致遠(yuǎn)。人生每一個夢的實現(xiàn)，每一份由此而來的快樂，都是生命之歌的一個動聽音符，都是人生旅程中的一個美麗足印。我們應(yīng)該使我們的心理具有彈性，放松心情，享受現(xiàn)在。

　　只有放松心情，才會達(dá)到更高境界，就像下面故事中洪川大師寫字一樣。

　　通常，到過黃蘗寺的游人，都會見到“第一義諦”四個大字懸在它的小門之上，而愛好書法藝術(shù)的游客，都會將之當(dāng)作一件書法杰作倍加贊賞，查其來歷，是出于洪川之手，約作于兩百年前。

　　洪川大師將此四字寫在紙上，復(fù)由雕工放大，刻于木板上面。在他寫此四字之前，他的一名坦率的門人不知為他磨了多少，也說了不少批評的話。

　　“這幅寫得不好。”洪川大師寫了第一幅后，他批評說。

　　“這一幅呢？”洪川大師問。

　　“不佳。比前一幅還差。”這位弟子說。

　　洪川大師耐著性子一連寫了八十四幅“第一義諦”，仍然得不到這位弟子的贊許。

　　最后在他這位弟子離開的片刻時間，他心想：這下我可避開他那挑剔的眼光了。于是，在心無所羈的情況下，洪川大師自自在在地?fù)]就了“第一義諦”四個大字。他的弟子回來看了說：“神品！”

　　為什么洪川大師在弟子盯著的時候一直沒有把字寫好，而等弟子不在的時候，居然把字寫好了呢？原因就在于他放松了自己的心情，不在乎外界的評價，不顧慮可能的結(jié)果，自由自在地進(jìn)行發(fā)揮。在緊張的現(xiàn)代生活中，我們太需要放松自己的心情了啊！

　　有位久經(jīng)沙場的將軍，十分厭倦戰(zhàn)爭，也厭倦了世間的你爭我斗。于是，他特地來找一位有名的禪師，要求出家為僧。

　　將軍對禪師誠懇地說：“禪師！我現(xiàn)在已經(jīng)看破紅塵了。請禪師收留我出家為僧，讓我做您的弟子吧。”

　　禪師回答：“你有家庭，有太多的塵緣，心性火氣也太重，你還不能出家，再等等吧。”

　　將軍急忙說：“我現(xiàn)在什么都能夠放下的。妻子、兒女也都不是問題，請您立即為我剃度吧。我實在厭倦了世間的爭斗了。”

　　然后禪師始終堅持自己的觀點，將軍無奈只能暫時作罷。

　　一天，將軍起了個大早，趕到寺里拜佛。老禪師一看到他就說：“將軍為什么這么早就來拜佛呢？”

　　將軍回答：“為了除去心頭火。”

　　禪師當(dāng)場就做了一首偈語給他，大致的意思是：“起得這么早，不怕妻子偷人嗎？”

　　將軍一聽，大怒：“你這個老和尚，怎么信口開河，言語傷人？”

　　禪師長嘆一聲道：“輕輕一撩撥，心火又燃燒，你這樣暴躁的脾氣，還談什么除去心頭火呢？”

　　放松心情，就是要淡泊明志，使自己的心情不為外界所干擾，僅僅是口頭上說自己看破紅塵是沒有用的，重要的在于內(nèi)心。

　　心本絕塵何用洗，

　　身中無病豈求醫(yī)。

　　欲知是佛非身處，

　　明鏡高懸未照時。

　　——唐·龜山智真