戒嫖詩、戒貪詩、戒賭詩、戒煙詩集錦

二、戒貪詩

　　其一

　　終日奔波只為饑，

　　方才一飽便思衣。

　　衣食兩般皆足備，

　　又想嬌容美貌妻。

　　娶得愛妻生下子，

　　恨無田地少根基。

　　買到田園多廣闊，

　　出入無船少馬騎。

　　槽頭結(jié)了騾和馬，

　　嘆無官職被人欺。

　　若是世人心里足，

　　除非南柯一夢西。

　　其二、戒貪五首

　　1、越奸越巧越貧窮，奸巧原來天不容。富貴若從奸巧得，世間呆漢吸西風

　　2、錢財有命古來聞，理欲關(guān)頭一念分。識破此中原有數(shù)，自然一笑等浮云

　　3、不結(jié)良因與善緣，苦貪財利日憂煎。豈知住世金銀寶，借爾全看數(shù)十年

　　4、日夜無休只認真，略差半點便紛爭。誰知一赴泉臺路，悔把恩仇抵死分

　　5、占便宜處失便宜，吃得虧時天自知。但把此心存正直，不愁畢世被人欺

　　其三

　　相傳當年蘇東坡與好朋友佛印和尚在相國寺對飲，酒酣興至，佛印即興題詩曰：　酒色財氣四堵墻，人人都在內(nèi)中藏，若能跳出墻垛外，不是神仙亦命長。

　　蘇東坡不以為然，立即和詩一首：

　　飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪，世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。

　　其四

　　唐朝宿州太守陳王番因貪贓被處死時，居然索筆題詩：

　　積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢中。

　　其五

　　宋朝臭名昭著的奸相蔡京在舉家南逃的路上也寫了一首《西江月》：

　　八十一年往事，四千里外無家。如今流落向天涯，夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪戀此榮華，便有如今事也。

　　其六

　　和珅被新皇帝嘉慶抓進死囚牢里，在獄中寫了一首詩：

　　夜色明如許，嗟余困不伸。百年原是夢，廿載枉勞神。室暗難挨曉，墻高不見春。星辰環(huán)冷月，縲紲泣孤臣。對景傷前事，懷才誤此身。余生料無幾，空負九重仁。

　　其七

　　通元子作《四箴詩》

　　酒箴曰：惟酒伐性，養(yǎng)生宜禁。能飲不飲，消除百病。

　　《戒飲詩》曰：

　　不學佛時只學仙，當年曾掛杖頭錢

　　而今惡酒先刪頌，笑煞劉伶葬路邊

　　色箴曰：有女如玉，骷髏血肉，必知遏欲，命乃不促。

　　《戒淫詩》曰：

　　美人施粉又施朱，鉆穴相窺賤丈夫

　　獨有生平無二色，魯男原不學登徒

　　財箴曰：財原數(shù)定，貪夫所殉 。守分安命，為真學問。

　　《戒貪詩》曰：

　　浮云富貴圣人胸，陋巷簞瓢志與同

　　莫取一毫非所有，近今猶自說蘇公。

　　氣箴曰：不忍不忿，大謀必紊。來逆受順，豈笑尺寸

　　《戒斗詩》曰：

　　項羽當年力拔山，八千子弟戰(zhàn)征酣

　　鴻門宴后烏江敗，喚到虞兮事可嘆

三、戒賭詩

　　其一

　　我今有忠言，勸君且莫賭；人道賭為安，誰知賭中苦？相對有戈矛，相交無肺腑；贏來隨意揮，輸了行殘酷；頃刻百萬翁，轉(zhuǎn)眼就抱股；寢廢通宵坐，熬夜揪肺腑；贏輸總歸誰，流入雜貨鋪；妻老辛苦來，不幸全家苦。

　　其二

　　賭門歪道把人迷，半夜贏來半夜輸。笑里藏刀相對戰(zhàn)，暗中舞弊兩相欺。衣衫襤褸親朋笑，手腳骯臟骨肉離。不信且看鄉(xiāng)黨內(nèi)，貪賭喪命幾傷悲。”（明朝合浦縣廉垌一才女勸賭棍丈夫）

　　其三

　　清朝，有個叫施文炳的教書先生，為了挽救染上賭癮的“獨苗”，也作了一首《戒賭詩》：“貝者是人不是人，只為今貝起禍根，有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。”這四句詩通過對“賭、貪、貧、賊”的字形分析（貝者相合為“賭”。今貝相合為“貪”，分貝相合為“貧”，而貝戎相合為“賊”），將賭徒的行為、賭徒的心態(tài)、賭徒的后果以及賭徒的下場都融入詩中，實為戒賭詩一絕。

　　其四

　　金陵的李發(fā)，嗜賭如命，惡習難改。其友李魚單為勸其改邪歸正，便贈他一幅畫，并在畫上題詩一首：

　　丈夫在外賭紅了眼，妻子在家哭腫了眼，兩個孩子餓昏了眼，梁上繩子正張著眼。

　　其五

　　吳文暈的《賭徒》：

　　相喚相呼日征逐，野狐迷人無比酷。一場縱賭百家貧，后車難鑒前車覆。”

　　詩中以賭博和野狐相比，進一步指出賭博比野狐更殘酷，形象地表明了賭博給人們的生活帶來的極大危害。末句猶如警鐘，催人警醒。