客塵是什么意思?對煩惱的比喻
客塵是對煩惱的一種比喻,塵世的種種煩惱。煩惱不是心性本有的東西,而是因為迷惑顛倒產(chǎn)生的。煩惱變幻無常,剎那生滅,本質(zhì)上從未真正存在過,所以稱為客。但煩惱會障覆心性,讓眾生迷失本有的智慧德能,所以稱為塵。
《佛學(xué)大辭典》對客塵的解釋
客塵,(術(shù)語)形容煩惱者。煩惱非心性固有之物,為迷理而起者,故名之為客。為污心性者,故名之為塵。維摩經(jīng)問疾品曰:“菩薩斷除客塵煩惱。”注“什曰:心本清凈,無有塵垢。塵垢事會而生,于心為客塵也。肇曰:心遇外緣,煩惱橫起,故名客塵。”寶窟下末曰:“無始無明,自心分別所作,無有真實,故名為客,坌污稱塵。”日本太子之維摩經(jīng)疏四曰:“一切不善,理非恒有,終必有遣除之義,故為客。”最勝王經(jīng)一曰:“煩惱隨惑,皆是客塵。法性是主,無來無去。”楞嚴(yán)經(jīng)一曰:“時憍陳那,起立白佛:我今長老,于大眾中,獨得解名,因悟客塵二字成果。”圓覺經(jīng)曰:“靜慧發(fā)生,身心客塵從此永滅。”
《唯識名詞白話新解》對客塵的解釋
客塵,常用來形容煩惱,或稱客塵煩惱。這是相對于“自性清凈”一詞而立者。所謂煩惱,本非心性固有之物,乃因迷理而起,故稱為客。又以煩惱能污染吾人的心性,猶如塵埃之染污萬物,故稱為塵。以佛法真理而言,人性本即清凈無染,一無塵垢,然因外境現(xiàn)象紛沓,導(dǎo)致對境生迷而心生煩惱。
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