孝順于父母

　　孝順於父母

　　「敬母是樂事，敬父是樂事，百善孝為先，父母是活佛

　　不孝於父母，善事再作多，也徒流形式」

　　人不知什么時候就來到這世間，但肯定的是知道自己的祖先父母的延續(xù)而來，靠了先人及雙親賦予我們的力量，我們得以存在。明白了這一點，我人就要懷著感恩的心去感謝祖先的恩賜。學佛的人都知道佛陀強調(diào)報恩惜福，生命是來自父母，靠了他們我們才得以出世為人。父母更給予物質(zhì)、感情與愛心來照顧孩子，扶養(yǎng)成人，培育成才。此恩此情，該當如何回報？

　　父母對子女的養(yǎng)育，是出自愛心，也是一種責任。思想正確者，不會把它當作施與子女的恩惠。不過在正常的情況下，子女應當要感恩，并以孝心作回報。如果父母對子女的養(yǎng)育，是以功利地當作一種投資，并強求回報，愛心已不純，親情恐怕也不融洽。父母給予子女的愛是偉大的，他們的愛是無計較的，他們的愛是付出的。

　　遠古時候，有一位年邁的老母親，由於失去了謀生的能力，她的兒子覺得這沒用的老母親，除了張嘴吃飯以外，又不能工作，於是便狠下心來，背著她往山里頭走，準備把她丟棄。途中，兒子一路上聽到背后的老母親折斷樹枝的聲音。他心里暗想一定是母親怕被遺棄之后，無法自己認路下山，而沿路作記號。他不以為意而繼續(xù)往更深的山里走去，到達到達站后，他將母親放下，毫無感情地說: 「我們這里分手吧！」

　　老母親聽了兒子的話，從容不迫且慈祥地對兒子說道：「兒呀！剛才上山時我沿途折斷樹枝為您做了記號，你只要順著記號下山，便不會迷路，安全下到山下了�！�

　　這不孝兒聽了老母親的話后，頓時心生慚愧，非常內(nèi)疚地跪在母親前，要求母親的寬恕，原諒他的無知與過失。老人家見他知道悔改，也就原諒了他，母子倆也就折返家園去了。此后，這孩子就改變初態(tài)，變成恭恭敬敬，孝孝順順地侍奉起老母親。

　　這一則故事，讓我們這些為人兒女的，醒覺反哺之恩是務必履行的一份責任。

　　「父母疼子長流水，子疼父母樹屋搖風」要如何做個孝順的孩子呢？中國人的孝悌教導有∶

　　居則致其敬∶為人子女，在日常生活中，無論做什么事，都要對父母恭敬，遵守父母的訓誨。

　　養(yǎng)則致其樂∶為人子女，事養(yǎng)雙親，必定要讓他們在生活上，得到最大的快樂。

　　病則致其憂∶當父母生病時，為人子女應該盡心盡力為父母擔負憂愁，撫慰體恤，殷勤侍候在旁；

　　喪則致其哀∶父母若不幸過世，子女當感哀切，妥當處理后事，一切從簡，不得奢侈鋪張，顯耀赫。

　　祭則致其嚴∶對過世父母的祭祀，當求莊重、嚴穆。常念父母恩德，并以感激的心做諸祭拜。

　　至於佛徒在孝親方面，我佛大慈父教導孝順之道當持五種態(tài)度對待雙親。一供養(yǎng)不乏、二代為辦事、三關(guān)懷照顧、四恭順不逆、五所有盡奉。

　　報恩之心要持久，絕對不能馬虎了事。除了上述五種孝順精神，佛陀更進一步道明完美的報恩途徑，那是超越世俗，超越今生今世，能引進殊勝境域的道法。

　　且看佛陀在「難報經(jīng)」里教導的孝道法。