只緣身在此山中

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同，

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　這是一首大家都很熟悉的詩(shī)了，卻很好的消除了之前我等愚癡眾生心中的苦悶。記得師父很早就把“秘密”告訴我們了：“念佛時(shí)即是往生時(shí)”，但是很長(zhǎng)一段時(shí)間竟不能領(lǐng)受，錯(cuò)解為：念佛的當(dāng)下，佛陀聽(tīng)到我們的呼喚，佛心入我心，那一短暫的美好時(shí)刻的確是得到解脫了，但是不念的時(shí)候怎么辦，到死的時(shí)候痛苦纏身念不了怎么辦，唉，往生好辛苦啊。和一位師兄談及此事，她也是茫然，“是啊，看來(lái)只有找人助念的份了！”

　　阿彌陀佛在我等心胸狹窄、愚癡無(wú)愛(ài)的人心中竟是如此苛刻的形象，想來(lái)真是可悲至極。

　　我們誠(chéng)惶誠(chéng)恐的念佛，卻不料“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。《無(wú)量壽經(jīng)》言：諸有眾生，聞其名號(hào)，信心歡喜，乃至一念，至心回向，愿生彼國(guó)，即得往生，住不退轉(zhuǎn)，唯除五逆，誹謗正法。又言：其佛本愿力，聞名欲往生，皆悉到彼國(guó)，自致不退轉(zhuǎn)。阿彌陀佛已經(jīng)說(shuō)的如此清楚了，稱(chēng)念佛號(hào)即是往生的授記，稱(chēng)念佛號(hào)的眾生即被阿彌陀佛的無(wú)量光、無(wú)壽光攝取，我們一直浸淫在浩瀚無(wú)邊的本愿光中，卻還耗費(fèi)心機(jī)的追尋所謂的授記。豈不是可悲可嘆！

　　忽然又想到那首曾經(jīng)紅極一時(shí)的詩(shī)歌：《見(jiàn)或不見(jiàn)》（倉(cāng)央嘉措）

　　你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不來(lái)不去

　　你愛(ài)，或者不愛(ài)我

　　愛(ài)就在那里

　　不增不減

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不棄

　　來(lái)我的懷里

　　或者

　　讓我住進(jìn)你的心里

　　默然　相愛(ài)

　　寂靜　歡喜

　　初次讀到，就在想一個(gè)出家人竟然還懷著如此深的愛(ài)戀，寫(xiě)出如此刻骨銘心的情詩(shī)，真不可思議。正是正是！世俗的愛(ài)戀易碎易變，如何承擔(dān)得了“不增不減”。那正是慈父阿彌陀佛對(duì)我們的愛(ài)戀，不悲不喜、不來(lái)不去、不增不減、不舍不棄！十劫前便是如此，十劫后未曾改變！

　　來(lái)我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。

　　他是如此溫柔的呼喚我們！