一心三觀有三個(gè)重點(diǎn)——內(nèi)觀、離相、借相

　　整個(gè)一心三觀有三個(gè)重點(diǎn)：第一個(gè)，內(nèi)觀，就是安住清凈心。從今天開(kāi)始，不管發(fā)生什么事，莫向外求！

　　你向外求，你就落入無(wú)量的生死茫茫的業(yè)力大海，落入因緣所生法，那誰(shuí)也救不了你了。如果你現(xiàn)在什么事還都要找出一個(gè)為什么，還要講出一個(gè)理由，那你就完蛋了。修行一旦內(nèi)觀以后，人生沒(méi)有理由，就是一個(gè)歷練，沒(méi)什么理由。我的人生是假借這種人生的因緣來(lái)啟發(fā)我自性的功德，借假修真。

　　所以第一個(gè)，養(yǎng)成內(nèi)觀的思想。就是遇到事情，把這個(gè)能量，把它變成開(kāi)顯自性的力量，不管是順逆。

　　第一個(gè)內(nèi)觀，第二個(gè)離相，就是空觀。我們遇到事情的刺激，第一念一定有情緒，我告訴你處理情緒最好的方法就是不要處理，就是本來(lái)就沒(méi)有，我現(xiàn)在有，那只是暫時(shí)的，那只是生命的一個(gè)假相而已，我不理你，我不跟你互動(dòng)，相信佛菩薩，它自己會(huì)消失；你跟它互動(dòng)，那你就牽動(dòng)很多過(guò)去的因緣，那就沒(méi)完沒(méi)了了。

　　因緣，我們現(xiàn)在沒(méi)辦法斷它，但是起碼讓它沉淀，就是不要再相續(xù)了。

　　所以當(dāng)你的心跟人事接觸的時(shí)候第一個(gè)情緒，它一定會(huì)把過(guò)去的因緣現(xiàn)出來(lái)，你跳進(jìn)去，那人生就沒(méi)完沒(méi)了了，那你跟它的因緣就錯(cuò)綜復(fù)雜了。你要處理因緣你就回不來(lái)了，你知道吧！那這個(gè)賬就不好算了。你有這個(gè)情緒，一定有過(guò)去的業(yè)力，你要跟他沒(méi)有這個(gè)業(yè)力，我講實(shí)在話，他講什么話你也不會(huì)快樂(lè)也不會(huì)痛苦，諸法因緣生，你跟他沒(méi)有因緣，你怎么會(huì)快樂(lè)呢？如果說(shuō)：哎！奇怪，我跟他講話我就會(huì)不高興，這個(gè)過(guò)去有業(yè)力，你懂嗎？你說(shuō)：哎！我不高興！我要去處理它，那你們兩個(gè)就沒(méi)完沒(méi)了了！

　　所以我們相信佛菩薩，不要處理是最好的處理，放下它，因?yàn)樗�是暫時(shí)的，這是個(gè)因緣和合，虛妄有生，它是個(gè)生滅心嘛，因緣別離虛妄名滅，它是一個(gè)生滅的假相，如此而已。

　　內(nèi)觀，離相，第三個(gè)就是關(guān)鍵的，借相。我們不能只是消極的破妄，不是走出過(guò)去，要開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。