遭遇苦難后，如何讓自己不焦慮、害怕、懷疑？

問(wèn)題：

　　南無(wú)阿彌陀佛！頂禮師父！弟子從小身體就不錯(cuò)，看問(wèn)題也比較樂(lè)觀，但是2015年得了嚴(yán)重的焦慮癥，生理和心理飽受折磨，身體也不如以前，開(kāi)始變得膽小害怕、焦慮悲觀。2016年孩子檢查出一種罕見(jiàn)的腦血管病，做了開(kāi)顱手術(shù)。今年夏天父親又查出胃癌，做了胃切除的手術(shù)。弟子知道自己和家人生病都是因果業(yè)力所致，也明白要看淡色身，老實(shí)念佛求生凈土，但就是做不到，時(shí)常生恐怖心，一個(gè)人的時(shí)候更是害怕。敬請(qǐng)師父開(kāi)示，弟子如何才能不再焦慮、害怕和懷疑，如何能夠幫助孩子和父親？

明朗法師：

　　孩子和父親的身體康復(fù)，一方面肯定是要求醫(yī)、找醫(yī)生的。第二個(gè)方面就是要讓他們念佛，念觀音菩薩，也可以念南無(wú)阿彌陀佛，這一定是有幫助的。

　　我們自己如何才能不再焦慮、害怕和懷疑呢，這就需要我們真正找到生命的依靠。面對(duì)生命中許許多多的不確定性，我們對(duì)人生充滿(mǎn)懷疑、恐怖和不安，根本的原因在于我們內(nèi)心沒(méi)有依靠，有依靠才有力量。我們靠金錢(qián)、靠名譽(yù)地位，靠外在的一些東西，當(dāng)人生中出現(xiàn)一些大的事情時(shí)，所有的這些都派不上用場(chǎng)，所以我們要多去祈禱三寶加持。

　　三寶確實(shí)是一種超人的存在，這個(gè)存在不僅僅是一個(gè)形象。比如說(shuō)阿彌陀佛、觀世音菩薩，真的是有、不是沒(méi)有。當(dāng)我們用信心去感通時(shí)，他就可以帶來(lái)不可思議的力量。有很多人得了絕癥時(shí)，萬(wàn)緣放下、老實(shí)念佛，如果自己真的是要受這個(gè)報(bào)，有這方面的業(yè)要消，至誠(chéng)去感通佛力的加持，就在消我們的罪業(yè)。

　　凈土經(jīng)典里談到，只要我們用至誠(chéng)心去念這句南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)，就可以滅我們八十億劫生死之罪。八十億劫是個(gè)什么概念呢？一劫是一千多萬(wàn)年，八十億劫有多少年？不要小看我們念一句南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)，如果我們用真心、用至誠(chéng)心去念這句南無(wú)阿彌陀佛，就可以減少八十億劫在三惡道輪回里的生死苦難。

　　我們有時(shí)候念這句名號(hào)覺(jué)得天天念太容易、無(wú)所謂，這樣也就找不到感覺(jué)。我們要用真心，這個(gè)真心很重要。很多時(shí)候由于我們沒(méi)有被逼到絕境，這個(gè)真心發(fā)不出來(lái)，總覺(jué)得還有別的方式，看能不能有辦法，開(kāi)個(gè)方便之門(mén)。生死門(mén)上是沒(méi)有方便可開(kāi)的，唯有用真心去念這句南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)才可以滅罪。對(duì)于這個(gè)罪大家要注意，比如說(shuō)我們殺一個(gè)生，會(huì)感得到一個(gè)三惡道的報(bào)。這個(gè)報(bào)可能是很多個(gè)劫，或者是一千個(gè)劫，這一千個(gè)劫都必須在三惡道里過(guò)日子。當(dāng)這一千個(gè)劫過(guò)完后，會(huì)轉(zhuǎn)到人道，在人道又會(huì)受苦難、受各種報(bào)。當(dāng)經(jīng)歷一千個(gè)劫出來(lái)后，賢劫已經(jīng)過(guò)完了，我們可能很難見(jiàn)得到佛了。

　　“劫”是個(gè)時(shí)間概念。一個(gè)小劫為一千六百八十萬(wàn)年，一個(gè)中劫有二十個(gè)小劫，一個(gè)大劫包括四個(gè)中劫，即一個(gè)大劫共有八十個(gè)小劫，一個(gè)小劫是一千多萬(wàn)年��！現(xiàn)在的人壽就這么幾十歲，我們多生多世的生死輪轉(zhuǎn)，地獄里的時(shí)間比人道的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)，你造的罪越重、越惡，受苦的時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)。我們現(xiàn)在看到的很多動(dòng)物，它為什么成為動(dòng)物？是因?yàn)檫^(guò)去造了罪。造罪以后，并不是變一次狗就完了。它只要變狗以后，慢慢的就有了狗的習(xí)氣，來(lái)世就會(huì)隨著狗的習(xí)氣去受報(bào)，在三惡道里流轉(zhuǎn)很長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)它這個(gè)報(bào)受完后，可能就會(huì)變成人。即使變成人他又會(huì)體弱多病。

　　我們用至誠(chéng)心去念這一句南無(wú)阿彌陀佛，可以讓我們少變一千世、一萬(wàn)世的豬牛狗，可以讓我們少在地獄里呆多少萬(wàn)年。有時(shí)候想想這真是不可思議，怎么可能減罪呢？如果國(guó)家判了你多少年刑后要給你減刑，那是一個(gè)很不得了的事情。但我們念一個(gè)佛號(hào)就可以讓罪行減少、可以滅罪，佛菩薩名號(hào)的功德不可思議啊！念一聲佛，就是光明的照射，對(duì)我們的無(wú)明有穿透力，有一種不可思議的力量。

　　我們念凡夫的名號(hào)，如你天天念媽媽?zhuān)�你�?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱會(huì)減少嗎？不會(huì)，可能還會(huì)增加。你天天叫媽媽?zhuān)瑡寢尰匾痪洌?ldquo;喊什么喊”，你內(nèi)心里會(huì)很煩�；蛘吣阏f(shuō)：“媽媽?zhuān)�我現(xiàn)在很痛啊”，媽媽說(shuō)：“我很忙”，你就會(huì)更煩，覺(jué)得好像自己不是她親生的一樣。我們念佛菩薩的名號(hào)就不會(huì)這樣，不會(huì)產(chǎn)生副作用。因?yàn)榉鹌兴_、阿彌陀佛的名號(hào)他有光明相，他是一個(gè)無(wú)量功德的聚合體，無(wú)量莊嚴(yán)、萬(wàn)德莊嚴(yán)，名具萬(wàn)德、名召萬(wàn)德。如果我們真的皈依、投靠了阿彌陀佛與觀音菩薩，我們的內(nèi)心就有了光明的照射。

　　有時(shí)候在晚上下樓時(shí)，如果沒(méi)有燈的話(huà)，你的心里會(huì)怎么樣？害怕，怕摔跤、怕撞墻、怕走錯(cuò)路，會(huì)有很多的不安定和不確定。心里的不安來(lái)源于眼前的黑暗，不明真相、看不清楚路。那我們念佛呢，阿彌陀佛的光明就可以加持我們，讓我們的內(nèi)心慢慢的、潛移默化的敞亮起來(lái)，直到我們明白真相。

　　這句名號(hào)是光明相、是一個(gè)功德體。只有我們懂得這句名號(hào)的功德，有感恩心才能夠去珍惜它。有時(shí)候我們泛泛悠悠地念佛，覺(jué)得這句名號(hào)來(lái)得很輕巧，我一天就能念成千上萬(wàn)聲，太容易了。這是因?yàn)槟悴恢�道這句名號(hào)是怎么來(lái)的，是阿彌陀佛因地法藏菩薩通過(guò)五大劫的思惟而得來(lái)的。五大劫是什么概念？法藏菩薩那時(shí)候的生命是四十二劫，他用五大劫的時(shí)間來(lái)思惟：我用什么方法救度眾生？最終思惟出了這句名號(hào)，他要用一個(gè)最能利益到眾生，既方便、又代表了阿彌陀佛果地所有的功德，這里面做了一個(gè)轉(zhuǎn)換機(jī)制，高度的濃縮后交給我們，就像靈丹妙藥一樣。而我們卻覺(jué)得念名號(hào)有什么，這是那些走不動(dòng)路、七老八十的老人家念的，我們年輕人干嘛要念。我們?nèi)绻�生了輕慢心，就會(huì)有很大的過(guò)失。

　　對(duì)名號(hào)的功德要生起殷重心，對(duì)三寶、對(duì)阿彌陀佛的無(wú)量功德要有珍重感。佛菩薩是我們每一個(gè)眾生心中本具有的功德，他有無(wú)量的德能，是一個(gè)清凈相，他具有神通、智慧、功德力。我們?cè)?a href="/remen/suoposhijie.html" class="keylink" target="_blank">娑婆世界，有這樣一點(diǎn)享受、那樣一點(diǎn)榮華富貴，其實(shí)在佛菩薩的功德面前來(lái)說(shuō)都算不得什么。他有更多的威力，我們真的可以得到。但是佛菩薩并不是要讓我們得到榮華富貴而存在的，是讓我們能夠與他一樣成佛解脫生死而存在。我們?cè)谌松�中遇到種種的不確定性的違緣和障礙時(shí)，內(nèi)心要有依靠，你靠得上。

　　我們從樓上下去時(shí)還有害怕、有懷疑、有恐怖，是因?yàn)槲也恢�道該怎么走，臺(tái)階在哪里，道路在哪里，會(huì)不會(huì)撞到墻，會(huì)不會(huì)走錯(cuò)路，會(huì)不會(huì)摔跤，內(nèi)心有一種不安穩(wěn)性。無(wú)明、不知道，就要依靠。在黑暗中，我們尋找光明，要找到知道從這里出去的一個(gè)對(duì)境。所以有依靠才有力量，如果你沒(méi)有依靠、沒(méi)靠上，或要靠不靠，結(jié)果就會(huì)讓我們內(nèi)心不踏實(shí)。小孩子如果找不到媽媽?zhuān)�他�?huì)哭，心里沒(méi)有安全感，對(duì)誰(shuí)都不放心，這是同一個(gè)道理。我們今生一個(gè)勁的在外面去找，找外在的東西來(lái)裝扮自己、包裝自己，到頭來(lái)我們還是痛苦不堪。

　　我們要從哪里下手呢？要去思考三寶對(duì)我們生命的意義，明確他是不是我們生命應(yīng)該予以交付的一個(gè)對(duì)境。觀音菩薩、阿彌陀佛，你真的相信他存在嗎？要相信他的存在，只要你起心動(dòng)念憶念觀音菩薩，他就在你面前，這是真的。你憶念的次數(shù)越多、越真心，他就在你的生活中無(wú)處不在。

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