遭遇苦難后,如何讓自己不焦慮、害怕、懷疑?

明朗法師:遭遇苦難后,如何讓自己不焦慮、害怕、懷疑?

問(wèn)題:

  南無(wú)阿彌陀佛!頂禮師父!弟子從小身體就不錯(cuò),看問(wèn)題也比較樂(lè)觀,但是2015年得了嚴(yán)重的焦慮癥,生理和心理飽受折磨,身體也不如以前,開(kāi)始變得膽小害怕、焦慮悲觀。2016年孩子檢查出一種罕見(jiàn)的腦血管病,做了開(kāi)顱手術(shù)。今年夏天父親又查出胃癌,做了胃切除的手術(shù)。弟子知道自己和家人生病都是因果業(yè)力所致,也明白要看淡色身,老實(shí)念佛求生凈土,但就是做不到,時(shí)常生恐怖心,一個(gè)人的時(shí)候更是害怕。敬請(qǐng)師父開(kāi)示,弟子如何才能不再焦慮、害怕和懷疑,如何能夠幫助孩子和父親?

明朗法師:

  孩子和父親的身體康復(fù),一方面肯定是要求醫(yī)、找醫(yī)生的。第二個(gè)方面就是要讓他們念佛,念觀音菩薩,也可以念南無(wú)阿彌陀佛,這一定是有幫助的。

  我們自己如何才能不再焦慮、害怕和懷疑呢,這就需要我們真正找到生命的依靠。面對(duì)生命中許許多多的不確定性,我們對(duì)人生充滿(mǎn)懷疑、恐怖和不安,根本的原因在于我們內(nèi)心沒(méi)有依靠,有依靠才有力量。我們靠金錢(qián)、靠名譽(yù)地位,靠外在的一些東西,當(dāng)人生中出現(xiàn)一些大的事情時(shí),所有的這些都派不上用場(chǎng),所以我們要多去祈禱三寶加持。

  三寶確實(shí)是一種超人的存在,這個(gè)存在不僅僅是一個(gè)形象。比如說(shuō)阿彌陀佛、觀世音菩薩,真的是有、不是沒(méi)有。當(dāng)我們用信心去感通時(shí),他就可以帶來(lái)不可思議的力量。有很多人得了絕癥時(shí),萬(wàn)緣放下、老實(shí)念佛,如果自己真的是要受這個(gè)報(bào),有這方面的業(yè)要消,至誠(chéng)去感通佛力的加持,就在消我們的罪業(yè)。

  凈土經(jīng)典里談到,只要我們用至誠(chéng)心去念這句南無(wú)阿彌陀佛名號(hào),就可以滅我們八十億劫生死之罪。八十億劫是個(gè)什么概念呢?一劫是一千多萬(wàn)年,八十億劫有多少年?不要小看我們念一句南無(wú)阿彌陀佛名號(hào),如果我們用真心、用至誠(chéng)心去念這句南無(wú)阿彌陀佛,就可以減少八十億劫在三惡道輪回里的生死苦難。

  我們有時(shí)候念這句名號(hào)覺(jué)得天天念太容易、無(wú)所謂,這樣也就找不到感覺(jué)。我們要用真心,這個(gè)真心很重要。很多時(shí)候由于我們沒(méi)有被逼到絕境,這個(gè)真心發(fā)不出來(lái),總覺(jué)得還有別的方式,看能不能有辦法,開(kāi)個(gè)方便之門(mén)。生死門(mén)上是沒(méi)有方便可開(kāi)的,唯有用真心去念這句南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)才可以滅罪。對(duì)于這個(gè)罪大家要注意,比如說(shuō)我們殺一個(gè)生,會(huì)感得到一個(gè)三惡道的報(bào)。這個(gè)報(bào)可能是很多個(gè)劫,或者是一千個(gè)劫,這一千個(gè)劫都必須在三惡道里過(guò)日子。當(dāng)這一千個(gè)劫過(guò)完后,會(huì)轉(zhuǎn)到人道,在人道又會(huì)受苦難、受各種報(bào)。當(dāng)經(jīng)歷一千個(gè)劫出來(lái)后,賢劫已經(jīng)過(guò)完了,我們可能很難見(jiàn)得到佛了。

  “劫”是個(gè)時(shí)間概念。一個(gè)小劫為一千六百八十萬(wàn)年,一個(gè)中劫有二十個(gè)小劫,一個(gè)大劫包括四個(gè)中劫,即一個(gè)大劫共有八十個(gè)小劫,一個(gè)小劫是一千多萬(wàn)年!現(xiàn)在的人壽就這么幾十歲,我們多生多世的生死輪轉(zhuǎn),地獄里的時(shí)間比人道的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng),你造的罪越重、越惡,受苦的時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)。我們現(xiàn)在看到的很多動(dòng)物,它為什么成為動(dòng)物?是因?yàn)檫^(guò)去造了罪。造罪以后,并不是變一次狗就完了。它只要變狗以后,慢慢的就有了狗的習(xí)氣,來(lái)世就會(huì)隨著狗的習(xí)氣去受報(bào),在三惡道里流轉(zhuǎn)很長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)它這個(gè)報(bào)受完后,可能就會(huì)變成人。即使變成人他又會(huì)體弱多病。

  我們用至誠(chéng)心去念這一句南無(wú)阿彌陀佛,可以讓我們少變一千世、一萬(wàn)世的豬牛狗,可以讓我們少在地獄里呆多少萬(wàn)年。有時(shí)候想想這真是不可思議,怎么可能減罪呢?如果國(guó)家判了你多少年刑后要給你減刑,那是一個(gè)很不得了的事情。但我們念一個(gè)佛號(hào)就可以讓罪行減少、可以滅罪,佛菩薩名號(hào)的功德不可思議啊!念一聲佛,就是光明的照射,對(duì)我們的無(wú)明有穿透力,有一種不可思議的力量。

  我們念凡夫的名號(hào),如你天天念媽媽?zhuān)愕?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱會(huì)減少嗎?不會(huì),可能還會(huì)增加。你天天叫媽媽?zhuān)瑡寢尰匾痪洌?ldquo;喊什么喊”,你內(nèi)心里會(huì)很煩;蛘吣阏f(shuō):“媽媽?zhuān)椰F(xiàn)在很痛啊”,媽媽說(shuō):“我很忙”,你就會(huì)更煩,覺(jué)得好像自己不是她親生的一樣。我們念佛菩薩的名號(hào)就不會(huì)這樣,不會(huì)產(chǎn)生副作用。因?yàn)榉鹌兴_、阿彌陀佛的名號(hào)他有光明相,他是一個(gè)無(wú)量功德的聚合體,無(wú)量莊嚴(yán)、萬(wàn)德莊嚴(yán),名具萬(wàn)德、名召萬(wàn)德。如果我們真的皈依、投靠了阿彌陀佛與觀音菩薩,我們的內(nèi)心就有了光明的照射。

  有時(shí)候在晚上下樓時(shí),如果沒(méi)有燈的話(huà),你的心里會(huì)怎么樣?害怕,怕摔跤、怕撞墻、怕走錯(cuò)路,會(huì)有很多的不安定和不確定。心里的不安來(lái)源于眼前的黑暗,不明真相、看不清楚路。那我們念佛呢,阿彌陀佛的光明就可以加持我們,讓我們的內(nèi)心慢慢的、潛移默化的敞亮起來(lái),直到我們明白真相。

  這句名號(hào)是光明相、是一個(gè)功德體。只有我們懂得這句名號(hào)的功德,有感恩心才能夠去珍惜它。有時(shí)候我們泛泛悠悠地念佛,覺(jué)得這句名號(hào)來(lái)得很輕巧,我一天就能念成千上萬(wàn)聲,太容易了。這是因?yàn)槟悴恢肋@句名號(hào)是怎么來(lái)的,是阿彌陀佛因地法藏菩薩通過(guò)五大劫的思惟而得來(lái)的。五大劫是什么概念?法藏菩薩那時(shí)候的生命是四十二劫,他用五大劫的時(shí)間來(lái)思惟:我用什么方法救度眾生?最終思惟出了這句名號(hào),他要用一個(gè)最能利益到眾生,既方便、又代表了阿彌陀佛果地所有的功德,這里面做了一個(gè)轉(zhuǎn)換機(jī)制,高度的濃縮后交給我們,就像靈丹妙藥一樣。而我們卻覺(jué)得念名號(hào)有什么,這是那些走不動(dòng)路、七老八十的老人家念的,我們年輕人干嘛要念。我們?nèi)绻溯p慢心,就會(huì)有很大的過(guò)失。

  對(duì)名號(hào)的功德要生起殷重心,對(duì)三寶、對(duì)阿彌陀佛的無(wú)量功德要有珍重感。佛菩薩是我們每一個(gè)眾生心中本具有的功德,他有無(wú)量的德能,是一個(gè)清凈相,他具有神通、智慧、功德力。我們?cè)?a href="/remen/suoposhijie.html" class="keylink" target="_blank">娑婆世界,有這樣一點(diǎn)享受、那樣一點(diǎn)榮華富貴,其實(shí)在佛菩薩的功德面前來(lái)說(shuō)都算不得什么。他有更多的威力,我們真的可以得到。但是佛菩薩并不是要讓我們得到榮華富貴而存在的,是讓我們能夠與他一樣成佛解脫生死而存在。我們?cè)谌松杏龅椒N種的不確定性的違緣和障礙時(shí),內(nèi)心要有依靠,你靠得上。

  我們從樓上下去時(shí)還有害怕、有懷疑、有恐怖,是因?yàn)槲也恢涝撛趺醋,臺(tái)階在哪里,道路在哪里,會(huì)不會(huì)撞到墻,會(huì)不會(huì)走錯(cuò)路,會(huì)不會(huì)摔跤,內(nèi)心有一種不安穩(wěn)性。無(wú)明、不知道,就要依靠。在黑暗中,我們尋找光明,要找到知道從這里出去的一個(gè)對(duì)境。所以有依靠才有力量,如果你沒(méi)有依靠、沒(méi)靠上,或要靠不靠,結(jié)果就會(huì)讓我們內(nèi)心不踏實(shí)。小孩子如果找不到媽媽?zhuān)麜?huì)哭,心里沒(méi)有安全感,對(duì)誰(shuí)都不放心,這是同一個(gè)道理。我們今生一個(gè)勁的在外面去找,找外在的東西來(lái)裝扮自己、包裝自己,到頭來(lái)我們還是痛苦不堪。

  我們要從哪里下手呢?要去思考三寶對(duì)我們生命的意義,明確他是不是我們生命應(yīng)該予以交付的一個(gè)對(duì)境。觀音菩薩、阿彌陀佛,你真的相信他存在嗎?要相信他的存在,只要你起心動(dòng)念憶念觀音菩薩,他就在你面前,這是真的。你憶念的次數(shù)越多、越真心,他就在你的生活中無(wú)處不在。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如是生凈土

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